美力帮的姑娘们，大家晚上好呀
我们开始今天晚上的碎碎念时刻，今天晚上的话题就是昨天我们的@秀娥大美女提出来的关于逻辑思维训练的话题。
有一句话说，人与人之间的差距超过了人与猩猩之间的差距，这里边的差距不仅仅是指社会地位，经济实力之间的差异，而更多指的是思维方式的差异。
我们也可以这样来理解，一个人之所以能持续的获得成功，取得职位的晋升，财富的聚集，是因为他的思维方式带来的结果。
所以说我们即使作为一个普通人，我们想要实现人生逆袭，其实更多是要从思维方式的训练开始的，我们得先具备这样的一种思维方式，连带着才有其他方式达到的一种境界，或者一种跃迁。
我最早开始觉得自己的思维有问题，就是从我开始听到两个不同的人给我讲同样的一件事情，结果他们两个人表达的是完全不同的。就是一个人说这个人做了什么样的事情让人很气愤，他觉得这个人很差劲，另外一个人表达的是这个人做了什么事他觉得做得特别到位，给予了充分肯定，其实他们讲的是同样的一件事。
其实我讲的是我的大家族，因为大家族人太多了，真的是一件事会有两种完全不同的说法。
但在当时，我的感觉就是我觉得他们两个人说的都对。
但其实这也预示着，那是我自己出了问题。
那为什么同样的一件事，两个人有完全不同的说法，我竟然都认为很对呢？那是我自己的思维方式出了问题。
我开始觉得自己的思维方式有问题，也是跟我先生结婚之后。
我先生是一个特别强势的人，而且他也是一个很爱思考的人，他在跟我谈任何事情的时候都是掷地有声，而且逻辑特别的严密，让我本来觉得特别不对的事被他一讲就成了特别对的事。
然后我就开始对我自己产生了巨大的怀疑，我就会去怀疑我的认知。怀疑我自己怎么就没有一个自己的系统的思考，我没有办法去回应他。
所以这也导致了我在婚姻里很多年过得一点都不开心，这种不开心更多就是因为这种思维方式的差异，因为我没有办法去能够去让我先生接受我的思考的结果。
一个人的思维方式也直接决定了他生活的质量，或者说他的幸福程度。
我过去有很长一段时间觉得我自己老家这个大家族实在太复杂了，我每次回来头都是蒙的，会听到各种各样的说法。
再加上这些年我自己家里有点儿麻烦，因为我爸爸跟我弟弟说实话也不是太争气，所以各种各样的说法就会涌过来。
再加上像我先生也是在讲他自己的那一套逻辑，所以就会让我有很长一段时间觉得我对生活的驾驭度是很低的，因为自己没有思维能力。
在这几年的时间当中，如果说我有点进步的话，那就是在思维上我会觉得有了很大的进步。
一方面体现在我会觉得我生活的幸福指数再提升，另外一方面就体现在我对于复杂人际关系的驾驭度高了很多，而不再是陷入其中茫然无措，不知道怎么去处理这种情况。
那怎么样去升级自己的思维能力呢？我们今天晚上先讲一个对我而言非常重要的一个训练或者概念，叫元认知能力。
什么是元认知能力呢？其实就是一个人对自己思维方式的一种思考，这么说起来你可能听着有点拗口，简单来讲就是让我们抽离出来看自己的思维方式。
举个简单的例子吧，大家应该有感觉当我们在听到别人有什么事的时候，站在旁观者我们都能给出很多清醒的建议和清晰的分析，给别人支招，就是旁观者的角度。我们很快的就能够得出结论，所以中国才有一句话叫旁观者清，当局者迷。
而很多时候我们自己对自己思维方式是处在"当局者迷"，如果想要提升，一个简单的方式就是让自己能够抽离出来，变成一个旁观者，自己成为自己的旁观者，去看看自己的思考方式有没有问题，其实就是如此的简单。
"元认知能力"这个概念最早是我在得到李笑来的专栏听到的，怎么样知道自己是否具备元认知能力呢？
其实就是在你去思考一件事的时候，你会有这样的意识: 你会觉得之前想的竟然是错的，是不完整的。或者"原来这事是这样的呀"，或者说"这道理原来挺简单的呀，之前我怎么就没有想到呢?"或者说""我知道了，我现在应该这么想才对。"
其实这种恍然大悟的瞬间就是我们元认知能力启动的时候，就是我们开始对自己的思维方式有了一种旁观者的思考，所以才能让自己得以升级。
我们很多时候对于自己的想法或者思维都是处在无意识的状态，或者说是本能状态。
有一本书叫《快思考慢思考》，里边也讲到很多时候我们的思维都是快思考，我们都没有经过认真思考就直观得出一些结论，就做出了一些决定。
其实训练思维能力，训练元认知能力，就是让我们稍微她去"慢"一下，让我们停下来对我们的思维方式做一下思考，然后我们再来去决定接下来该怎么去做。这样就会给我们一个缓冲的时间，让我们能够做出一个更理性的决定。
在这几年的训练当中，我会觉得我在这方面有一些提升度，所以我也会觉得这是我这几年很大的进步。
我们要学会随时去关注我们脑海当中浮现出来的想法，从而去剖析这样的想法为什么会来？
我们想要去提升自己，其实就是调整这个想法。举个例子来说，早上闹钟一想，我们很多人脑子里自动蹦出来的就是，"哎呀，怎么又响了？好困啊，好不想起床呀，好痛苦啊…"
所以有很多人起来之后就会很痛苦，其实这是我们对早上起床的这件事儿的一种自动反应，这是我们固有的思维模式。
那怎样去调整呢？其实就是站在旁观者的角度来看看自己的思考方式有没有问题。或者说能不能进行一些调整？
举个例子来说，因为我也是算是常年早起，很多人问我说有没有困？其实是困的，这是人体的正常反应，但是我经常说我不难过。
因为这么多年我已经把我的思维方式调成了"对啊，早上起床这件事是我自己选择的，而且我会觉得早上起床可以让我自己做很多的事情，让我觉得我多赚了一点时间。"
所以就调整成了早上闹钟一响，我的脑海当中蹦出来的话就是"太好了，我又可以在这美好的人世间多活两个小时。"
其实我真的是这么想的，然后就慢慢的变成了自己的思维模式，然后我就改变了对于这件事的看法，包括自己的做法其实也就改变了。
所以很多人问我说，你的自律100天计划是怎么坚持下来的？我说没有坚持，因为任何一件事如果要坚持的话，肯定坚持不下来，因为那肯定是一件超级苦逼的，超级受虐的，超级痛苦的事情。
如果是这样的思维方式，那么这件事肯定是坚持不下来的。
这是我们谈到的元认知能力，也是我们提升思维能力的过程当中要先去慢慢打磨的一项能力。
就是让自己可以去对自己的思考方式进行的一种思考，也就是说让我们具备一种旁观者的角度，确定一下自己的思考方向对不对？思考方式对不对？
这是一种需要日日都打磨的一项思维能力。这是一种"大脑体操"。
可以这么来说，当我们做到了元认知思维能力的时候，就开始意味着我们要进行有效的表达。
那表达的时候怎么去体现我们的逻辑思维呢？那就要从最经典的表达模式开始。
想让别人觉得你的表达和你的思维能力很具备逻辑，其实就三个要求，第一个要求就是你的结论，你的结论有没有很明确？
第二个呢，就是你有没有论据去支撑你的结论？这个是很明显的。
第三个是你有没有一个论题？通过这个论题最后得出一个结论。就是你在谈什么事儿，然后你举出了一个什么论据，最后得出了什么结论。
这三个能够连在一起，那就说明你是特别具备逻辑能力的。
我来举个例子吧，大家去感受一下什么是逻辑表达。
我经常会在课堂上跟学员去谈有关"这衣服适不适合你"这样的一个话题，因为有的时候我会接一些形象礼仪的培训。
我经常会跟有的给学员说"这套衣服不适合你"，然后他说"这衣服挺贵的""。
其实大家能够听到他的论据是什么？是"这个衣服很贵"。
我表达的结论是这个衣服不适合你。那按照他的这个论据来讲，就意味着"这衣服很贵，所以就一定适合我"。
从他的论据能不能去推到这样的一个结论呢？很明显是推不过来的。推不过来也就意味着他这样的表达是有问题的，因为能够让自己的结论推过来，无外乎就两种方法。
有哪两种结论呢？
一种是演绎，一种是归纳。
演绎推论，就是从这里我可以能够顺演下来。
最著名的就是当时苏格拉底的三段论，说每个人都会死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底也会死。这个就是典型的演绎，就是他从上边就可以往下来推，就可以推出来。
另外一种就是归纳，就是我们常说的归纳法，这种归纳也是大家常用的的，找出共同的点就能够得出结论。具备这样的人就具备逻辑表达。
所以在我们表达任何一个结论的时候，我们看看自己的论据是通过演绎法演绎过来，还是通过归纳法可以归纳出这样的结论。
训练我们的思维能力是一个长期的过程。因为这是一种对大脑模式的重新梳理，这是一条"不归路"，因为随着你思维能力的提升，你就回不到过去了，这是不可逆的。
你看到的世界，也是另外的一个世界。因为你的思维方式不同，你看到的风景也将不再是过去的那个风景。所以才有佛家的一句话: 一花一世界，一叶一菩提。
每个人看的东西虽然是一样的，但是思维方式不同，就看出了万千不同的景色。
最后额外再提一点，想让大脑的思维能力运行正常，一个重要的基础就是我们的情绪要保持稳定。
如果我们的情绪不稳定，修炼再好的思维方式都会在你情绪失控的时候完全失控。
一个比喻来说，人类的大脑就像手机的操作系统，你平时感受不到它，但是一旦手机操作系统有问题，那你整个手机就崩溃掉了。
你后天训练的知识，例如思维能力，就像手机上的APP，那个APP的功能再强大再有用，如果你的手机操作系统有问题，那这个手机上的APP就用不起来。
所以说保持自己的情绪基本稳定，不要被情绪所掌控，不要动不动就情绪失控。
一个人想要保持情绪的基本稳定，一个很重要的做法，或者说一个很重要的一个心法，就是放下"我执"。
我执是什么？就是放下那种过于强烈的自我意识，不要动不动就觉得别人冒犯了你，触犯了你，伤害了你。
而是让自己能够相对的站在旁观者的角度去看这件事情，让自己的情绪在任何时候都能够保持在一个基本稳定的状态。
这样的话，我们的头脑才能够清醒地去决定接下来应该怎么去思考和怎么去做事。
今天晚上关于逻辑思维能力的碎碎念就到此结束，我们明天晚上继续见。
愿我们每个姑娘都能够在情绪稳定的基础之上去训练自己的元认知思维能力，站在旁观者的角度去思考自己的思考过程是不是正确的，然后再讲述任何一件事的时候，看自己的论题是不是一件事实，有没有充分的论据去支撑，我们是否得出了一个真正从论据演绎或者归纳出来的一个结论。
好了，那我们就明天见喽[爱心]
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