生命化教育下阅读教学

                    生命化教育下阅读教学

        生命化教育是一种个性化教育。阅读是读者与文本对话沟通的过程，是读者的个性化行为。有道是“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。因此我以为阅读教学也要遵循阅读规律，尊重阅读主体（学生）的阅读实践、理解、感悟，在此基础上引领，通过师生、生生对话交流，从中借鉴，获得启迪，不断提高自己的阅读水平及赏析能力。

        基于此，我在阅读教学中，进行个性化阅读教学实践探索。

        一、激发兴趣，爱上阅读。

        让学生爱上阅读，是学好语文的前提。为此，我注重学习语文兴趣的激发。（一）是多表扬，让学生有学习语文的成就感。学生看了新书，能讲个好故事，用上了新词，我经常随机随时欣喜地问：“你是怎么知道的？”“是哪本书上看到的？”“这样的书你都看了？”……让学生提验到阅读的满足感和成就感，学生自然就会进一步地阅读，尝到了阅读的甜头，读多了，自然就爱上了阅读。（二）是开展多种形式的读书活动，促进学生阅读。开展故事会、诗歌朗诵会，办手抄报、专题阅读、阅读交流会等读书活动，是促进学生阅读的好办法。有检查，有评比，多表扬，多鼓励，学生自然就会乐此不疲而广泛阅读了。让学生爱上阅读也是个性化阅读的基础。

        二、潜心会文，体悟自得。

        俗话说“师傅领进门，修行在个人。”语文学习也一样。学好语文关键还是靠个人“修行”。那怎么“修行”呢？当然靠的是利用正确的学习方法进行“修行”。但若师傅领错了门，那修行就可能走弯路，事半功倍，白费功夫。反观我们语文课堂教学，许多老师不让学生多读书会文，而是急于让学生选择自己喜欢的学习方式，诸如画画呀、表演、合作学习等，选择自己喜欢的语段让学生进行探究，让学生抓住所谓的重点语段进行学习，让学生只见树木不见森林，断章取义，大谈感受……这样学习表面看似热热闹闹，实则蜻蜓点水般浅尝辄止，常常教学效果欠差，学习效率低下，白费了潜心会文的大好时光。我以为让学生多读，潜心会文，沉浸于文本所营造的意境之中，心游万仞，神鹜八极；有悲天悯人之怀，与文中的人物同歌泣，共笑骂，才能真正感受到语文的动人心魄的魅力。

        俗话说，不动笔墨不读书。圈点批注，写感想体会，是潜心会文的重要途径之一。由于小学生年龄小，普遍存在从众、先入为主的心理，常常表现为人云亦云，不能或不敢提出自己独特的见解。而通过批注，让学生潜心会文，理解、体验、感悟，自主建构，实现个性化阅读。学生可以就课文内容、主题思想、结构层次、表现手法，语言艺术特色等方面进行评点批注，想写什么就写什么，能长则长，该短则短，只要有感而发。通过批注学习，可以提高学生独立自主的学习能力。通过潜心会文，一定会有所体悟、有所得。这种体悟自得是真实、自由、个性的，是最为可贵的。就不会是如《小猫钓鱼》只会有“一心一意才能把事情做好”唯一结论，更有身教、宽容、尊重、期待、因材施教、讲求体验实效等意蕴，使阅读多元化，更精彩，更多情趣。

        三、整体把握，优化教学。

        语文阅读教学主要是让学生领受到语言文字的神奇魅力，学习文章的表达方式与技巧，同时获得情感的熏陶，人生的体验，思想的启迪，审美的乐趣，丰富人生的教养，提高学识的底蕴。而不少教师却“一叶障目，不见泰山”，阅读教学时仅在细枝末节上下工夫，低估了学生的学习能力，怕学生对课文理解不透彻，把一篇篇脍炙人口、文质兼美的文章七卸八砍、抽筋剥皮，肢解得支离破碎，变成枯燥乏味的知识点，致许多学生除了记些零零碎碎的知识外，却把自己学习的宝贵时间被老师无休止乃牵强附会的分析耗费掉。黑格尔说：“割下来的手就不再是手”，而构成一篇文章的各个部分的字词句段，相对篇来说都是以有生命的“手”出现的。这就需要从整体上把握，不仅从整体上把握文章的主旨内容，更要根据语境揣摩语句含义，阐发文章内容、研究表达方式。

        整体把握是优化阅读课堂教学的主要途径。可以从抓住关键的词语、文眼、警句、过渡段句、文题等等入手，牵一线而动全身，就顺畅地实现“整体把握”。如教学《一夜的工作》时，抓住了重点句“我看见他一夜的工作，他是多么劳苦，多么简朴”。找到了突破口，学生思路明晰，可以有的放矢深入文本，领悟文章表达的妙处。

        再如，教学《卖火柴的小女孩》，抓住了“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”这一句中的两个“幸福”，从中进行探究学习，幻觉中的“幸福”与现实的苦难形成了对比，死去的“幸福”与现实的无奈，以“乐”衬“悲”，是作者对现实的无声控诉。

        这样，从整体上把握，有效地优化了课堂教学，让学生有更多的时间诵读，“沉潜在作品之中，忘情地读、美美地读，读出语感与情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力，从而达到‘味之者无极，闻之者动心’（司空图）的程度”。

        四、对话交流，拓宽理解

        有了潜心会文，体悟自得，就有了交流的欲望。有道是“一个苹果交换了还是一个苹果，而一个思想互换了就变成了两种思想。”更何况对话交流是思维的碰撞过程，常会触发灵感，产生创意。在对话交流中启发、借鉴、生成，常会收到意想不到的教学效果。有了充分的时间让学生潜心会文，体悟自得，每个人都有话可说，就避免了先入为主，课堂上只有少数几个人唱主角的局面；就会出现百花齐放，百鸟争鸣的景观。这样的对话交流，每个人都处在平等的地位，都可以畅所欲言，各抒己见，展示自己的个性。这其间，老师可以根据学生的课堂表现，作精要的讲授，适时的点拨引导，引导学生品词析句，使学生学习富有广度和深度，以促进深入思维，培养创新精神，以引导学生进入曲径通幽、花明柳暗、峰回路转、欲罢不能的佳境，有着茅塞顿开、豁然开朗的快感，有着悠然心会、妙不可言的学习体验，让学生不断体验到学习的愉悦与幸福，让学生成为学习的主人。这样的学习，自然成为了一种享受，这样的教学成了开启智慧，润泽生命的诗意之旅。

        如《惊弓之鸟》一课主要说明更羸是个善于观察分析之人，但在学生眼里，他也是残忍的人，因为他明明知道大雁受伤了还要去伤害它。《落花生》一文赞美了落花生不讲体面默默无私奉献的精神。但学生也提出了现代是广告的时代，酒香也怕巷深，因而，桃子、石榴、苹果也同样有值得我们学习的品质。只有在交流中，在思维的碰撞中分享各自的见解，拓宽各自的思路，丰富自己的学习经验和内心世界。

        五、自主选择，深入体悟。

        个性化阅读，本身就意味着对每个人的价值主体地位的尊重，也就是对每个人在作价值选择时那种独立判断的尊重。因此，教学中要充分调动学生学习的积极性，充分让学生自主学习。同时，让学生有选择的，就自己感兴趣的地方深入研究体悟，这样就可以避免了面面俱到、蜻蜓点水、浅尝辄止，使学生学习重点突出，扎实有效，让学生成为课堂的真正学习者、研究者。

        例如：教学《小抄写员》，让学生自主选择自己喜欢的部分进行深入研究。有的同学选择了“父亲”，抓住了“因为一向辛苦，脸上看起来更老。”“一家人的生活全压在他肩膀上。”……联系现实生活中的“父亲”，体会到当父亲的不容易，学会了感恩。也有的以“父亲不因为孩子多觉得累赘，一味爱着他们，他最喜爱叙利奥，只是对他的功课却一点也不放松。”“他胸中充满了无限的懊悔与慈爱”为出发点，放眼天下“父亲”都有为了孩子的前途着想，希望孩子能用功读好书，把希望全寄托在孩子身上的普遍愿望。当然更多的抓住了小抄写员——叙利奥的做法进行探究。有的认为叙利奥作得对，他冒着失去父亲的爱的危险，忍受着父亲的误解、责骂还坚持抄写，体现了叙利奥有颗体谅父母为了家庭忍辱负重的美好心灵；有的认为叙利奥做得不对，认为叙利奥应该以学习为重，不要让父母为他担心，那才是真正为父母分忧，否则的话，学习不好了，长大后找不到工作，反而会增加家庭负担；也有人认为叙利奥主动帮助家里分忧解难是值得推崇，但应该理智战胜情感，要以学习为重……

        阅读只有触动自己的情感，震撼自己心灵的地方，才能在人的脑海里留下印记，也只有由此深入探究生发，才能才思泉涌，左右逢源，使阅读成为学生驰骋思维，放飞思想，张扬个性的疆场，让学生在愉悦中提高审美情趣，体验到阅读创造的乐趣。

        六、多元评价，凸显创造。

        长期以来，语文教学过于依赖教学参考书，追求标准答案，严重地束缚了语文教学个性的培养。新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。”因此，语文教学中要充分尊重学生的独特的见解，鼓励学生不人云亦云，培养学生的创造意识和创造精神。如在教学《狐狸和乌鸦》时，许多学生都批评乌鸦虚荣心强才上当受骗，也有的同学提出不同的意见：难得有表扬它的时候，它能不高兴么？精神上的享受比物质上的享受更重要，那块肉算是对狐狸的奖赏。也有的同学说不应该批评乌鸦，它本就可怜，我们就不要再责怪它了，要批评的是狐狸，他太可恶了……每个学生都可以根据自己的生活经验和对事物的不同认识，提出自己的看法，显示出学生的与众不同和独具匠心，而这一点正是现代教育所要扶植的。

        多元评价，还要注意形成性评价和延时评价。假如教师对一个问题过早予以终结性评价，常会防碍学生发散思维，不利于学生创新意识的培养。

        留与学生足够的时间思考，让学生独特的见解得到尊重，这样，有利于学生学习积极性和主动性的调动，有利于学生创新思维的激发，有利于学生个性的发展。

        七、培植人性，涵育人情。

        在语文教学中，某些教师眼里无学生，只要教材、教案、教学参考书，甚至有些教师奉教参为圭臬，唯教参之所是，非教参之所非，就让学生读教参，背教参。如《揠苗助长》只能读成“我们做任何事情都要按照客观规律办事，不能急于求成”，却不能读出“农夫之勤劳”，有嘲笑批判农夫之意，却无“同情”农夫之心。一句话，即目中无人，以本为本，忽视人性，扼杀了人情。

        教育是人的教育，语文教育也不例外。是一种以提高语文文字能力为表征，以培育人的个性、自由精神为根基的教育。因此，语文教学不能仅以一锤定音，禁绝个人语言，多元解读。而应该培植人性，重视个人的生活感受与生命体验，如同是一部《红楼梦》仁者见者，智者见智：道学见淫，才子见缠绵，流言家见宫闱秘事，革命家见排满……同样，在教学中，只有关注孩子的独特的心灵体验，尊重孩子的个性差异，才能创造出丰富多彩的课堂生活。

        正如张文质先生有言：“语言自觉背后是人的自觉、人的反省、人的精神世界的开放与解放。”语文教学不能随意拔高，动不动就上纲上线，贴上假崇高伪神圣的套话，而应该回到人的个性感受，人的情感体验，人的精神世界，为学生打好生命的底色。

        这样，语文教学是一种亲切的交流，每个人都可以敞开自己的心灵，把自己的真实世界敞露出来，而不至于蒙蔽他们的心性，反而有利于开启他们心灵世界中美妙的东西，朝着一个好的方向发展，使好的东西能够更多地得到询问、关注，得到调整，得到自我改善的机会。这样的语文教学能唤醒他们潜在需求，能鼓舞他朝着更高的目标前进，这样的语文教学能成全孩子真善美的语言的发展，能使丰富的心灵世界得到安顿，得到滋养和提升。

        总之，生命化教育下的阅读教学时在学生充分阅读的基础上，鼓励学生独立地、创造性地阅读，鼓励学生有自己的独特体验和见解，发展学生的批判思维，发展学生的创造潜能，促进学生个性健康发展。