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对于苏轼苏东坡,我相信大多数人都比较熟悉。因为这个人留给我们后人太多太多的故事,太多太多的诗篇了。当我们登高远望长江的时候,不禁会想起,“大江东去浪淘尽,千古风流人物”;当我们观赏一轮明月高悬天边的时候,不禁会唱起“但愿人长久,千里共婵娟”;当我们身处人生逆境之时,不由得会想起“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”;当我们人生不如意之时,我们也不由得会想起他的“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。苏轼的诗词,已经成为世人对文化文学孜孜追求的丰富养料。
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在前面一篇文章中,我们对苏轼的人生概况做了一个简单的阐述,今天我们就来谈谈。一个天才加全才的苏轼是怎样由一个蜀地神童,蜕变到北宋王朝文坛双子星之一的。那么一代文豪艺术家的苏轼到底都经历了什么呢?在他孩童时代以及少年时代到底都接受了怎样的教育呢?他又是如何走入北宋王朝的政治中心的呢?他的科举考试成绩如何?走进宦海之后的苏轼,仕途是不是一帆风顺的呢?他又是因为什么原因,被一贬到了黄州,再贬到了惠州,三贬到了儋州的呢?苏轼的晚年又留给世人怎样的财富呢?这些问题穿插着苏轼丰富传奇又跌宕起伏的一生。而我们要了解这些问题,就不得不从苏轼还在蜀地作为一个翩翩少年公子时,开始说起。
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苏轼出生于四川一个小康之家,苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于四川眉州眉山, 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚,但是很用功。苏洵一共生有三子三女。苏轼和弟弟苏辙在家排行老五和老六。而排在苏轼前面的哥哥姐姐都均遭夭折,而就是剩下的老五老六成为日后苏家著名且重要的人物。那么幼时的苏轼到底接受了怎样的教育呢?这种教育对他今后的生活有着怎样的影响呢?为什么苏洵要给他和弟弟取这样的名字呢?
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苏轼的父亲苏洵一生没有做过什么像样的官,但是人家也是唐宋八大家之一,是北宋有数的大散文家。苏洵对待这唯二的两个儿子要求是非常严格的。有诗为证,我们知道,苏轼六十二岁的时候遭了大难。被皇帝老儿贬到了遥远的海南岛,那时候的海南岛可不是如今这风清水秀的模样。
九百多年前的海南岛话说的糙点儿就是鸟不生蛋的地方。在那种艰苦的条件下,苏老头儿晚上发了一个梦,他梦见自己又变成小孩儿了,父亲监督自己在那里读书呢!睡醒之后,苏轼就起来写了一首诗。诗云“夜梦嬉游童子如,父师检责惊走书。计功当坒春秋余,今乃初及桓庄初。怛然悸悟心不舒,起坐有如挂钓鱼。我生纷纷婴百缘,气固多习独此偏。弃书事君四十年,仕不顾刘书绕缠。自视汝与丘孰贤,易韦三绝犹然仙。如我当以犀革编。”这诗什么意思呢?写的是自己小时候读书不用功,父亲监督自己读书。有一次父亲要出门布置了一个任务。今天要把《春秋》这本书读完了,回来要检查。苏轼看了看时辰,完蛋了,爸爸快回来了,《春秋》读了还不到三分之一啊,心里可难受的紧,嘴上呢,像是鱼咬到了钓钩一样难受。大家不妨想一想,一个人六十多岁的人,古代人的平均年龄也不过如此了。这样一个垂垂老矣的老者,还在梦里梦到自己父亲当年对自己的严厉教导,可见这个教导不是一般的严厉,得是严厉到骨头里了,已经成为血肉不可分割的一部分了。
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苏洵不仅非常重视这兄弟二人的学业,而且还教他们做人,为此还专门写了一篇文章《名二子说》。原文怎么说的呢,原文:“轮.辐.盖.轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。天下之车,莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙,是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣。”从这兄弟二人的名字入手,交代了为什么要给这哥两儿取这么个名字。说一辆车子,有车轮,有用。有车辐条、车顶盖、车厢四周横木,都对车上有其职责,唯独有一个东西好像平时没什么用处,又不大显眼。什么东西呢?就是车子里作为扶手的横木。平时都没有什么用处的,就是车子非常颠簸的时候,人手可以扶一下这个横木保持平衡。可是如果去掉横木,车子的结构就不完整了。苏洵说:“晓得我为什么给你取这个名字吗?就是希望你啊,要像这个车轼一样,不要那么显山露水,不要那么锋芒毕露,为人应该老老实实安守本分。“辙”呢,是车印子、天下的车没有不顺着辙走的,但谈到车的功劳,车轮印从来都不参与其中。即使这样,车毁马亡,也不会责难到车轮印上。这车轮印,是能够处在祸福之间的。希望苏辙像车辙一样谨慎的对待人生福祸。知子莫若父,苏洵对这两个儿子简直太了解,这篇《名二子说》里几乎就预示了这哥俩儿以后的生活。
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苏轼一生呢,才华为人自不必说。但是吃亏就吃亏在两样东西上。一样是嘴巴,一样是手中的这只笔。说的太多,才华太多,写的太多,又太能说太能写了。所以得罪人太多。可是若非如此,我们世人眼中的苏轼也许就不那么可爱了。苏轼的这个弟弟苏辙相比苏轼来说,性子要成熟的多,含蓄的多,也沉稳的多。可是呢也相比苏轼起来没有苏轼身上那种快意恩仇,鲜衣怒马,潇洒自由的可爱劲儿。这是苏轼父亲苏洵对这他们的教育。
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除了父亲苏洵的 教育,还有苏轼的母亲程夫人的谆谆教诲,陈夫人出身官宦世家。她对苏轼的人格教育也是很重要的。有一天程夫人带着十来岁的小苏轼读《后汉书~范滂传》这个范滂是个清官,办案子铁面无私,不容私情。所以得罪了很多人。也就相当于宋朝的包拯了,可是却没有宋朝包拯那么好的运气。范滂他被人给告了,而且是诬告,罪名还是谋逆,最终呢,判了个死刑。快要上刑场了,临死之前跟他的母亲告别。说“母亲大人,儿子不能尽孝了,要追随黄泉下的父亲,希望母亲不要太过悲伤了”范滂的母亲也是个传奇人物,当时就说:“一个人既要追求留名千古,又要追求长生富贵,这是不可能的。你为了理想舍弃了自己的性命,我这做母亲的支持你”。这不是一般母亲能做到的。十多岁的苏轼看了这个就对陈夫人说:“母亲,我长大了也要做范滂一样的人。您同意吗?”陈夫人的回答也非常出人意料,她没有阻止儿子的这种想法,而是回答:“你能做范滂,我为什么不能做范滂的母亲呢”苏轼这一辈子可以说是活的爱憎分明、快意恩仇,眼睛里不容沙子的。为什么是这样的呢?这离不开小时候苏轼的一双父母对他高质量的教育,正是有了这一双高质量的父母,才为后来苏轼的人格性格形成起到了至关重要的作用。
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十八岁的那一年,苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙,父子三人去往当时的首都开封府举行的举人考试。古代科举考试得一截儿一截儿往上考。当然对于苏轼兄弟二人小小的举人考试自是不在话下,兄弟二人轻松过关。来到由礼部组织的第二关考试,相当于我们今天的教育部组织的高考。出了篇作文题,挺难的,名曰:《行赏忠厚之至论》,翻译成现代白话文什么意思呢,就是请您论述古代君王在赏罚的方面都是本着宽大为怀的原则。考完了,说有一天当时的翰林学士文坛盟主欧阳修,看到了这篇文章。觉得写的太好了,正准备拿起笔点成第一名,回头一想,这么好的文章,别是我徒弟曾巩写的吧!我这个做主考官的给徒弟学生点第一名这太不合适了,大笔一挥,点了个第二。可惜当时曾巩当时只考了个第三,并不能体会欧阳修这番苦心。顺利来到了第三关,由皇帝亲自主持的殿试,兄弟二人也是顺利过关,由御笔钦点进士及第。这一年苏轼二十二岁,苏辙十九岁。古人说三十老名经,五十少进士。五十岁考上进士都是少的。这一个二十二,一个才十九。可想而知当时是,苏轼兄弟可谓风光一时。
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欧阳修说,我读苏轼的文章身上直冒汗,后生可畏啊,可不得了。三十年后没有人会记得我欧阳修了,苏轼的名字将在世上流传一世。欧阳修当时可是翰林学士地位非常高,苏轼固然才高八斗,但是没有欧阳修的大力推崇,苏轼也不会发展的这么快。欧阳修其人也是胸怀非常的博大。但就在这仕途刚要走向顺利时,苏轼的母亲陈夫人却不幸早逝。父子三人只得返回眉州。
三年后,当苏轼兄弟再次回到开封时,北宋朝最高级别考试——制科考试马上就要进行。大家可能不了解宋朝的制科考试,制科考试跟进士科那又是相当不一样。进士科考试几乎是三年考一次,招收的人数也比较多。而制科考试则是无规定时间,一年两年也可能举行,有时十年八年的也没有这么个考试。且去考这个试程序还十分的繁琐。首先你得有朝中的大臣推荐,推荐上了之后还得先参加一个预试,由六位考官主管的考试委员会,测试你有没有参加制科考试的资格。这些统统过关之后才能去参加由皇帝亲自出题亲自主持的制科考试。北宋南宋加起来一共加起来大概三百年左右的时间吧,在这么长的时间里,一共举行了多少次制科考试呢,有资料显示,一共才那么二十二次。一共录取四十一个人,而在这三百年左右的时间里录取的进士却有四万多人。前面我们已经说五十少进士。可想而知这个制科考试该是多么的难考多么的变态多么的丧心病狂!
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好巧不巧,当时的皇帝正是宋仁宗。又好巧不巧这个宋仁宗刚好也和欧阳修一样非常的看得上这个苏轼。御笔一挥立马给这个苏轼点了制科考试第三等第一名。有人可能问,三等有啥好神奇的。可是大家要知道宋朝的三等就是最高等,一等二等太高了,就是虚设。所以最高等就是第三等,下一个是第三次等,往下排,排到第五等。这第五等的意思就是您可以回家喝茶了,这没您什么事儿了。为什么说苏轼厉害呢,因为北宋建国到苏轼这个时期大概也一百年左右。苏轼前面这一百年时间只有所有参加过这个考试的人,只有一个人拿到了第三次等。所以苏轼可以说百年难遇的旷世奇才。苏辙考了这个第四等。北宋双子星,不得了。
这一年苏轼二十五岁,苏辙二十二岁。云外高人世得知。
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