释迦牟尼佛因何因缘得燃灯佛祖授记佛号？
一切勇大菩萨早帮我们问过佛了————
那烂陀寺镇寺之宝《僧伽吒经》一切勇菩提萨埵白佛言：
“世尊，经于几时得受阿耨多罗三藐三菩提记？”
佛告一切勇菩提萨埵言：
“于然灯佛所作摩那婆，修清净行。我见彼佛，以七茎青莲华供养然灯如来，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时，然灯如来即授我记：摩那婆，未来过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来、应、正遍知。”
释迦牟尼佛因地时，值遇无量诸佛所种善根，得闻僧伽吒法门，又过九十二亿阿僧祇劫才值遇燃灯如来，并用『七茎青莲华』供养燃灯如来，发菩提心，终于闻到燃灯古佛的授记佛号声！（《燃灯古佛成佛缘由》）
印证：
本师释迦牟尼佛涅槃前《大悲经》正法付嘱：
阿难，若人念佛乃至一华散于空中，我以佛智见知：是人所得果报不可思议。
世尊以佛智见知：若念佛，哪怕以一华供佛无量功德不可思议！
世尊反反复复重申：
若复有人，在于室内以念佛故，乃至一华散于空中。阿难，我说是人当得涅槃，得第一涅槃、尽涅槃际、最胜涅槃、妙涅槃、清净涅槃、安住涅槃。
【以念佛故，乃至一华散于空中，阿难，我说是人当得涅槃，得第一涅槃】
此段开示已经说明：佛以佛智告诉我们：哪怕用一华供佛因念佛故！是念佛故！才会深心供养佛、赞叹佛、归依佛！就像离家太久特别思念家的游子迫不及待乘载最快捷的工具直径回家！愿回家成佛度生的菩提心乃至一切经法行持皆是念佛！念佛即是一切善法根本，总持一切诸佛正法！具足一切无量功德！必得第一涅槃！何为第一涅槃？究竟圆满涅槃！第一义谛！第一义胜！第一义妙！第一义空！第一义相！……无有余乘，唯一佛乘！（世尊怕一些别解别行的人又把第一涅槃法强加难度，就譬喻：一条大鱼闻到过往商船上的人们念的三声佛号都能最终出生死证阿罗汉，何况人来持念哪有不能成佛的道理？）
所以，僧伽吒经告诉我们：往昔不修福慧，不曾开悟过，不曾供养无量诸佛，能以念佛心用一华供佛吗！？何为念佛心？就是愿出离轮回苦海往生涅槃彼岸！就是『般若波罗蜜多心』！就是愿往生诸佛之家极乐世界之无上不退转菩提心！
以什么『华』供佛最殊胜？
本师释迦牟尼佛因地时拿『七茎青莲华』供燃灯如来，七茎青莲华哪里找？我们凡夫拿什么华供佛？
无正见者看到的信男信女拿花供佛取笑为“迷信”，一般人看到信男信女拿花供佛的『花』不过是普通的世间花而已，而真心信佛念佛者看到的却是佛供佛！看到的是以十法界最尊贵最希有的『南无阿弥陀佛』之华供佛！！！
『南无阿弥陀佛』就是与诸佛无异的第一义相、第一殊胜的大芬陀利华！！！
——这就是『乃至一华散于空中』之第一义谛！！！
那些还想再挣几个亿的人会真心念佛吗？不信佛、诽谤自己佛家慧命的人会真心念佛吗？闻不到一个『佛』字的边地老外会真心念佛吗？……
所以，别以为能以一华供佛、念出一句佛名简单！佛出世，我们窝在恶道里受苦；佛灭度，我们生人间造罪。如今我们总算能以十法界第一殊胜、第一义妙之华『南无阿弥陀佛』散于虚空中，令有缘者亦能闻此华香，燃灯古佛一样授记曰：
《无量寿经》宋原译本：复有十方佛刹，若现在生，及未来生，见无量寿佛者，各有八万俱胝那由他人。得然灯佛记，名妙音如来，当得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸有情，皆是无量寿佛，宿愿因缘，俱得往生极乐世界。
十方所有现在、未来愿往生面见阿弥陀佛者皆得燃灯佛祖授记佛号！同名『妙音如来』，当得阿耨多罗三藐三菩提！皆是阿弥陀佛宿愿强缘呀！
再重申：我们为何也能听到燃灯佛祖的授记成佛声？
经中说皆是阿弥陀佛兆载永劫已成就的“令一切众生速生我刹一生成佛”之慈誓超佛愿！！！
《观无量寿经》：“若念佛者，当知此人，是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”
念佛者就是人中芬陀利华！与观世音菩萨、大势至菩萨同为大乘佛法第一弟子！最殊胜的莲友！当坐如来道场，生诸佛之家极乐世界！
《观经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心：愿生彼国，世尊悉记，皆当往生。”
念佛真愿往生极乐世界者，世尊悉记：今生必当往生！！！
说念佛不能往生的人是诽谤阿弥陀佛还没有成佛！
念佛得第一涅槃！
念佛得第一涅槃！
念佛得第一涅槃！
《念佛往生极乐世界，胜过一切三贤十圣的智慧》
……
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