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惟其艰难,才更要精进

惟其艰难,才更要精进

作者: 韩今茹 | 来源:发表于2019-08-21 08:55 被阅读0次

上周孩子回老家小住,周末我和老公回老家陪孩子。我这个“周末妈妈”两天竟然打了孩子两次,过程已经不想回忆了,因为单是写下上面这句话就已经让我心疼。打孩子的原因无非是觉得孩子不听话,感觉到自己的无能,有“失控感”,继而把这种恼怒转嫁到孩子身上……我知道自己不是百分妈妈,可是孩子却给了我百分之百的爱,想想真是羞愧。

虽然自己一直在修炼心性,也一直希望做一个民主的妈妈,给孩子自由宽松的氛围和环境,可是类似打骂孩子的事还是时有发生,这让我很无力,也很无奈。有时候会以“我不是圣人”“我也会有情绪”这样的理由为自己开解,可更多的时候,这样的理由并不足以抵消事后心中的愧疚和悔恨,更无法作用于事前预防以在失控前调整好情绪。

昨天偶然听辉哥讲到王阳明的思想,内心有很大的触动。

王阳明是明朝的思想家、军事家、教育家,被称为中国历史上继孔子之后的第二个“圣人”,是历史上为数不多的完成了“立功”“立德”“立言”三不朽的人。

而他本人则认为,圣人不过是既有智慧又有善恶道德之分的凡人,每个人内心都有对“是非”“善恶”“美丑”“对错”的最朴素的判断力,他认为“心即理”,心本身就是无所不能的东西,因为心里面有良知。人需要做的就是“心理合一”,在本心上下功夫,关注自己的良知,它会自发告诉你应该怎么做,所以人需要时刻在内心上用功,减少外界烦忧。

他还说“心外无物”,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”

而他最为人熟知的则是“知行合一”“格物致知”的思想,“知行合一”就是,认为什么是正确的就应该怎么去说,怎么去说,就应该怎么去做;“格物致知”,就是要正(此处为动词)念头,革除掉不好的念头,遵循良知,坚守良知。

尽管内心的爱、善良和柔软的本质让我有很美好的愿望,但还是很难做到“知行合一”。反观孩子,却是很好的“知行合一”的例子:不愿意做的事就拒绝,不开心就哭泣,哭完了就玩儿,这一秒被妈妈揍,哭得昏天暗地;下一秒开心了,就嘻嘻哈玩耍,甚至会逗妈妈开心……

我一直希望能够在寻找真我的路上不断修炼心性,活成一个“通透”的人。现在看来,我要追寻的不就是达到“知行合一”的状态吗?

听起来容易,做起来很难。

现实生活中,我们有太多这样的时刻,明明知道应该按照自己的本心和正确的念头去做,却总是会以我们以为的“别人”来阻止自己去做应该做的事。本心知道该怎么做,可是就是做不到。这样的事可以说每天都在发生。

我们都是凡人,就连王阳明自己也会有恶的念头出现,也会有“意动”的时刻,所以才会有“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”这四句话。可见你我凡人,也大可不必苛责自己,至少我们“知善知恶”,需要精进的就是“为善去恶”。

怎么做到“为善去恶”“知行合一”?圣贤给出的答案是:别无捷径,唯有坚守美德,每日反省;不断提升心性、磨炼灵魂。

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