财富名势是人类行为的附属产物，不是导致人类行为的本源，这便是良性与恶性体系的区别。做一个有灵魂且讲科学的人，方才是一个真正的文明人。我贵有我，无我则生命无光。
财富名势是人类行为的附属产物，不是导致人类行为的本源，这便是良性与恶性体系的区别。做一个有灵魂且讲科学的人，方才是一个真正的文明人。我贵有我，无我则生命无光。
财富名势是人类行为的附属产物，不是导致人类行为的本源，这便是良性与恶性体系的区别。做一个有灵魂且讲科学的人，方才是...
善有我，恶有我，我有我。善恶并存我从善，以恶为资，因恶为善痈。从恶则因小失大，致善恶俱灭且世上再无我。我贵长存，文...
纵而催逐，情色之伤人，利欲之败德，其罪之深，莫过于荼毒少年。所谓表象繁华，情色与利欲争雄，真无耻之国，于我有害人性...
一个优秀的制度体系不光要有为众生服务的公仆意识，也要有治理天下的主人翁精神。实现经济共和，带领人类走出宇宙是一条光...
对人类而言，贫穷诚然不应该是人类文明的状态。但是要实现全方位的富裕，应该依靠技术的发展和自身的修为来实现质的飞跃，...
真正需要需要感谢文明体系的是恶，因为文明属性使得善不能以恶之所为还施于恶。故而善能长生却多磨砺，恶自取灭亡但每逾猖...
我既已然生，情感固然有。它比思维和具体更加贴近于我的本质。世事磨砺于我，总是情感最先被破坏，其次思维被钝挫。久而久...
世有无赖，欺人有良。己不觉羞，羞便他人。若无公法，个人奈之以何？枉生事端，遗祸无穷。必当治之，以安良俗。
人生在世，夫妇当互为良伴，这是人伦的关键。唯有夫妇体系步入良性生态，人类方才有幸福可言。
恶俗催人衰，伪言诓人倦，世事难缠。纵流言可畏，心清白，保护自己即是功德。
本文标题：《文明大局》第三十七章
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