《法华经》真的是一部很圆融的法，也是畅演佛陀本怀的结集。今天听到上人开示，弥勒菩萨起座赞佛，回想〈如来寿量品〉中弥勒菩萨代众发问为何佛陀会有诸多从地涌出的大菩萨的情景，听了佛陀细说慧命永恒，寿量无限，弥勒菩萨心领，继而赞叹佛陀说法未曾有，如今畅演本怀，用无数劫寿量教化众生。
想到我们敬爱的上人，不为正如佛陀一样，也是把握着在人间的时间因缘，度化弟子入菩提大觉道，期待弟子们运用起觉性的慧命，才是真正无量。但是各人体会各人，人生过了，法还是没有体会在人间，所以很可惜。上人担忧的何尝是弟子的慧命，还有慈济法脉宗门的永续发展，因为根基没有扎实，所以心还是放不下，因为上人感觉为佛法所作还未办，为众生所作已办（四大志业八法印），担心弟子们投入种种志业中，为事相所迷，走偏失了，所以才殷殷叮咛弟子们法入心，法入行。《法华经》所说：今佛传法未来佛，如子承父业。弥勒菩萨请教佛陀未来众生的志业要如何传，师作徒传，如慈济宗门如何推动延续，上人带领我们走过来五十多年，未来要如何就要跟随师父的脉络这样走。
昨日看到3月5日志工早会，台北新北市吴柏谦小菩萨的故事：他从小早起跟着阿嬷礼佛，投竹筒，跟着阿嬷做环保，也参加亲子成长班、比手语、读书会等活动，不仅身体力行佛法，还发愿将来要弘传佛法。上人赞叹：“他过去生的生活行为，已经培植了他那样的种子，带着愿力，那样的种子很成熟而来到人间；一出生，就有这样的因缘。所以从上一辈子来到这一辈子，过去他所造的培植的善因跟好缘，来到这个地方，他发挥了现在的良能。”慧命永恒，是因为它不会随着时间消逝，随着时间累积下来的智慧识种子，会跟随到未来生生世世，我们不一定今生就能够闻法顿悟，所以要更加用心在时间、空间、人与人之间，今生开始行佛因。
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