【经文】13论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；14得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；15得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。17他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。18论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。19他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。20论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。21他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。22论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。23论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。24论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。25你的门闩是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。26耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。27永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：毁灭吧。28以色列安然居住；雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。29以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。
在摩西的祝福中，论到约瑟后裔说：和雅各的祝福一样，对约瑟的祝福是篇幅比较长的。有太阳与月亮所养成的累累硕果——既丰富的土产，神也赐他后裔的繁荣。若说犹大支派蒙了政治性的祝福，利未蒙了宗教性的祝福，那么，同属约瑟后裔的以法莲和玛拿西受到的则是物质性的祝福。就如当初雅各所说，因着流便玷污了父亲的床，被剥夺了长子的权利，要使约瑟得长子双份的产业（创48:22）
论到西布伦和以萨迦：待进入迦南地后，这两个支派会是毗邻而居。西布论“外出可以欢喜”指这个支派将从事出海的贸易活动。雅各的祝福中说“西布伦必住在海口，必成为停船的海口； 他的境界必延到西顿”（创49:13）后来，西布伦将领域扩张到沿海，这预言成就了（赛9:1）。以萨迦“在帐篷里快乐”指他要过安逸的农耕生活。可是，在雅各的预言中说，他因着贪恋安逸，最终却沦为服苦的奴隶。西布伦和以萨迦因着所得的恩典，他们将是在福音上热情的支派，他们可能会通过航海将耶和华的福音传达于他人。
论极迦得支派：雅各曾在祝福中说：“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟”（创49:19）这将是一个勇猛好战的支派。迦得从摩西（设立律法者）分得约旦河东的地为产业，他也遵行耶和华的旨意同流便和玛拿西半个支派一同陪伴以色列其他支派过约旦河，帮助他们一起争战得地，并且他们成为了队伍的先锋（书4:12）
论到但支派：雅各说但支派是“道上的蛇，路中的虺”；摩西说他是“小狮子”。他将成为一个有勇有谋的支派，后来大能的勇士参孙，就是出自这个支派。
论及拿弗他利：他将得到富饶的土地，日后，他得到了迦南地加利利湖一带的肥沃土地。
论亚设支派的祝福：雅各曾祝福亚设说：“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味”。亚设也将得肥沃的土地和丰富的物产，后来这亚设所分得的土地，成为所罗门王许多王室美物的供应之地。在摩西的祝福中，相比较雅各的祝福，也另提到，他将来会有像铜铁一样坚固而安全的城。
摩西的祝福中论及整个以色列：“耶书仑”这以色列的另称是“公义之民”的意思。耶和华是他的力量，是他的保护，耶和华必按所应许的住在他们中间看顾并扶持以色列，耶和华要毁灭以色列一切的仇敌，使他们在拯救他们的耶和华面前安然居住。耶和华对百姓的祝福不仅是在属灵的层面，也在生活中体现，神愿意赐他百姓丰富的物质，使他们享用，他愿意向他的百姓施丰富的恩典。以色列的祝福来自拯救他们的耶和华，我们的祝福也同样来自于他。
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