刘向《新序》卷1杂事1诗解7国有五墨墨君不悟国危中行氏苛欺刻计多

刘向《新序》卷1杂事1诗解7国有五墨墨君不悟国危中行氏苛欺刻计多聚歛先亡巫臣厚王自薄

题文诗：

平公闲居,师旷侍坐.晋平公曰:子生无目,

眹甚矣哉!子之墨墨.师旷对曰:天下有五,

墨墨而臣,不得与一.平公问故,师旷对曰:

群臣行赂,以釆名誉,百姓侵冤,无所告诉,

而君不悟,此一墨墨.忠臣不用,用臣不忠,

下才处高,不肖临贤,而君不悟,此二墨墨.

奸臣欺轴,空虚府库,以其少才,覆塞其恶,

贤人被逐,奸邪乃贵,而君不悟,此三墨墨.

国贫民疲,上下不和,好财用兵,嗜欲无厌,

谄谀之人,容容在旁,而君不悟,此四墨墨.

至道不明,法令不行,吏民不正,百姓不安,

而君不悟,此五墨墨.国有五墨,墨而不危,

者未之有.臣之墨墨,小墨墨耳!何害乎国!

贤进奸退,至明自明.赵文子问,于叔向曰:

晋六将军,庸先亡乎?对曰其为,中行氏乎!

文子又曰:何故先亡?对曰中行,氏之为政,

以苛为察,以欺为明,以刻为忠,计多为善,

聚歛为良.譬之其犹,鞟革者也,大则大矣,

裂之道也,必当先亡.楚庄王讨,陈灵公贼,

杀夏征舒,得夏姬而,悦之将近,之申公巫,

臣谏曰此,女乱陈国,败群臣嬖,女不可近.

庄王从之.令尹欲娶,申公巫谏,令尹从之.

后襄尹取,之至恭王,与晋战于,鄢陵楚兵,

败襄尹死,其尸不反,数求不与.夏姬乃请,

入晋求尸,楚方遣之,申公巫将,使齐私说,

夏姬与谋.及夏姬行,申公巫臣,废使命随,

夏姬之晋.令尹将徙,其族言王,曰申公巫,

谏先王以,无近夏姬,今废使命,与夏姬逃,

之晋国是,欺先王也,请徙其族.王曰申公,

巫臣为先,王谋则忠,自为谋则,不忠是厚,

于先王而,自薄也何,罪于先王?遂不徙之.

【原文】　　晋平公闲居，师旷侍坐。平公曰：“子生无目眹，甚矣！子之墨墨也。”师旷对曰：“天下有五墨墨，而臣不得与一焉。”平公曰：“何谓也？”师旷曰：“群臣行赂，以釆名誉，百姓侵冤，无所告诉，而君不悟，此一墨墨也。忠臣不用，用臣不忠，下才处高，不肖临贤，而君不悟，此二墨墨也。奸臣欺轴，空虚府库，以其少才，覆塞其恶，贤人逐，奸邪贵，而君不悟，此三墨墨也。国贫民罢，上下不和，而好财用兵，嗜欲无厌，谄谀之人，容容在旁，而君不悟，此四墨墨也。至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。国有五墨墨而不危者，未之有也。臣之墨墨，小墨墨耳！何害乎国家哉！”【原文】　　赵文子问于叔向曰：“晋六将军，庸先亡乎？”对曰：“其中行氏乎！”文子曰：“何故先亡？”对曰：“中行氏之为政也，以苛为察，以欺为明，以刻为忠，以计多为善，以聚歛为良。譬之其犹鞟革者也，大则大矣，裂之道也，当先亡。”【原文】　　楚庄王既讨陈灵公之贼，杀夏征舒，得夏姬而悦之。将近之，申公巫臣谏曰：“此女乱陈国，败其群臣，嬖女不可近也。”庄王从之。令尹又欲取，申公巫臣谏，令尹从之。后襄尹取之，至恭王与晋战于鄢陵，楚兵败，襄尹死，其尸不反，数求晋，不与。夏姬请如晋求尸，楚方遣之，申公巫臣将使齐，私说夏姬与谋。及夏姬行，而申公巫臣废使命，随夏姬之晋。令尹将徙其族，言于王曰：“申公巫臣谏先王以无近夏姬，今身废使命，与夏姬逃之晋，是欺先王也，请徙其族。”王曰：“申公巫臣为先王谋则忠，自为谋则不忠，是厚于先王而自薄也，何罪于先王？”遂不徙。

【注释】①楚庄王：名侣，春秋时楚国君主。在位时励精图治，在邲击败晋国，成为春秋五霸之一。讨：讨伐，征伐。陈灵公：名平国，被夏征舒所杀。贼：杀害。陈灵公之贼：据《左传·宣公十年》记载：“陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：‘征舒似女。’对曰：‘亦似君。’征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。”《左传·宣公十一年》：“冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。……遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门。”②夏征舒：夏姬之子，担任陈国的大夫。③夏姬：郑穆公之女，陈国大夫夏御叔之妻，故称夏姬。近：亲近。按：《左传·成公二年》：“楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。”④申公巫臣：人名，屈氏，字子灵，又叫屈巫，本是楚国人，封申公。后逃到晋国。⑤乱：使混乱。败：毁坏。乱陈国、败其群臣：搞乱陈国，毁掉了陈国的大臣。按：夏御叔死后，夏姬与陈灵公及大夫孔宁、仪行父淫乱。其子夏征舒成人后杀灵公，孔宁、仪行父逃奔楚国。⑥嬖（bì）女：身份卑下而受宠爱的女子。⑦令尹：楚国的相国称令尹。这时楚国令尹是子重（公子婴齐）。按：《左传·成公二年》：“楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。……王乃止。子反欲取之。”子反是公子侧，当时任司马。取：男子娶亲。这个意义后来写作“娶”，旧读qù。⑧襄尹：楚国大夫襄老，当时担任连尹。《国语·晋语七》：“邲之役，吕锜佐智庄子于上军，获楚公子谷臣与连尹襄老。”韦昭注：“连尹，楚官名。”按：《左传·成公二年》：“王以予连尹襄老。”⑨恭王：也作共王。名熊审，庄王之子，楚国君主，前590年至前560年在位。鄢陵：地名，在今河南省鄢陵县，当时属郑国。前575年郑国叛晋并与楚结盟，晋国攻郑，与前来救援的楚军在鄢陵会战。⑩襄尹死：据《左传·宣公十二年》记载，在前597年晋楚邲之战中，“（荀首）射连尹襄老，获之，遂载其尸；射公子谷臣，囚之。以二者还。”可见襄尹应当是死于楚庄王时代的邲之战。反：返回。这个意义后来写作“返”。⑪数（shuò）：屡次。与：给予。按：据《左传·成公三年》，“晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。”可见是晋国主动归还了襄老之尸。⑫如：到往。方：副词，正当。⑬使：出使。在这个意义上，旧读shì。私：私下，偷偷地。说（shuì）：游说，劝说。与谋：与之谋，跟她谋划。⑭身：自身，指巫臣。废使命：废弃出使的职责。按：据《左传·成公二年》，巫臣“及郑，使介反币，而以夏姬行”。巫臣前往齐国出使，到了郑国便派副使把出使的财礼带回楚国，自己携夏姬远走晋国。⑮之：到，前往。⑯徙：使迁移。这里是放逐、流放的意思。按：《左传·成公七年》：“及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。”与这里的记述不同。⑰无：通“毋”，不要。是：代词，指这种做法。先王：指已经去世的先代君王，这里指楚庄王。忠：尽心竭力，无保留地对待事情和人。为先王谋则忠：这是指楚庄王欲纳夏姬，因申公巫臣劝谏而止。⑱自为谋：为自己考虑。自为谋则不忠：这是指从前与夏姬亲近的人都遭遇了祸难。申公巫臣劝谏庄王时说：“今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。”明知如此巫臣依然被夏姬所惑，故言“自为谋则不忠”。⑲厚：厚重。自薄：对自己轻薄。⑳罪：有罪过。【译文】楚庄王讨伐陈灵公被杀害的叛乱，杀掉了夏征舒，得到了夏姬，非常喜欢她，想要亲近她。申公巫臣劝谏道：“这个女人把陈国弄得混乱不堪，毁掉了陈国的群臣。这种卑贱的女人是不能亲近的。”庄王就听从了巫臣的话。令尹也很想娶夏姬，申公巫臣进言劝谏，令尹也听从了巫臣的话。后来连尹襄老娶了夏姬。到楚恭王与晋国在鄢陵作战时，楚军被打败，连尹襄老死于这场战事，他的尸体被晋军运走，没能返回楚国。楚国多次向晋国请求襄老的遗体，晋国都不给。夏姬便请求到晋国去讨回尸体，楚国正要打发她前往，正好申公巫臣将要出使齐国，私下劝说夏姬，跟她一起作了周密的谋划。等到夏姬离开楚国去晋国，申公巫臣就废弃了出使的事情，跟随夏姬到晋国去。令尹对此事非常愤怒，要将巫臣的家族都流放到外地去，向楚王进言道：“申公巫臣劝谏先王不要亲近夏姬，如今他自身却废弃出使的职责，跟夏姬逃到了晋国，这是欺骗先生啊。请大王流放他的家族。”楚王说：“申公巫臣当年替先王考虑时尽心竭力，如今替自己考虑却不再尽心竭力，这是对先王忠厚而对自己轻薄啊，对先王有什么过错呢？”于是便没有流放巫臣的家人。