衣服是人类文明的重要标志之一，最早茹毛饮血的时代，人类用树叶做成衣服，用骨针缝合兽皮，一是为了遮蔽身体，还有就是为了适应气候，保证维持生命的体温。这也是衣服最原始最本质的用途了。
随着历史的进步，人们对衣服的要求越来越复杂，加入了地区，审美，场合，民族等各种因素。想我大中华源远流长的服饰历史，原始社会、商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清，到近现代，各种服饰风格以及纺织漂染技术都以鲜明特色为世界所瞩目。
思考之梭罗的穿衣论
不过梭罗从极简主义的角度来看待衣服的本质，回归衣服最原始的用途，衣服不能成为我们评价一个人的标准。现代社会很多人认识的人屈指可数，认识的衣服和裤子却不计其数。人们穿衣是为了塑造某种形象，但谁知道他的本质是不是这种形象呢？有人穿了光鲜亮丽的衣服却不一定有健全的良心，有人穿了带补丁的衣服也并不代表着低人一等。
伟大的人更注重内心素质的营造，有如潜水鸟隐没在人烟罕至的湖边换羽毛，蛇蜕皮，蛹出茧，也是如此这般。英雄穿旧鞋子的时间，要比英雄的仆从穿旧鞋子的时间长得多，英雄不怕光脚走路。反之如果内心重心只放在了类似衣服外部表现上，生活很可能会偏离原本的方向。
我认为最好可以内外兼修，衣服不盲从时尚奢华，但是出于对自己和对他人的尊重，可以保持干净整洁，能友好的体现自身的个性和气质即可。当然最重要的还是内心的修炼，就犹如美丽的外表，随着时间的流逝，容颜终会老去，但是人内心世界却坚不可摧，历久弥新。为自己的目标努力和坚持，同时也给世界展现独一无二的自我，这种平衡值得我们努力探索。
思考之梭罗的穿衣论
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