2006年至2009年间,应邀参加《金华工业志》和《金华工业年鉴》的编纂工作,在八一南街上的信华大楼办公,信华大楼斜对过就是金华图书中心(新华书店)。这期间,每当午休时我就会不由自主地步入图书中心看书,有时禁不住诱惑就会买几本捧回家。其中被捧回来的就有中华书局版的梁章钜作品《浪迹丛谈》、《楹联丛话》和《归田琐记》。
中华书局版梁章钜著作梁章钜(1775~1849),字闳中,又字茝林,晚号退菴,福州人。清嘉庆七年(1794)进士,历官礼部主事,军机章京,员外郞,荆州知府,江苏、山东、江西按察使,甘肃布政使,广西巡撫,前后五年任江苏巡撫兼两江总督。道光二十二年(1842)辞官回乡,专事著述。他阅历丰富、见多识广,博学多才、著作等身。为官期间多次旅兰,对兰溪的人文风物和李笠翁楹联文化颇有研究。
他在《楹联续话》卷二中有一条专写兰溪的,原文为:“兰溪县城中,邑令署头门联云:明月双溪水;春风满县花。雅切兰溪而有余味。”这使我们今天还可从中想见200多年前家乡兰溪的美丽风光。
梁章钜手迹 李笠翁造像梁章钜对兰溪乡贤李渔情有独钟,在《楹联丛话》中收录了笠翁楹联十五幅之多,并附有背景资料和评说。如卷六载笠翁庐山联二幅,说:“李笠翁题庐山绝顶联云:足下起祥云,到此者应带几分仙气;眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心。又云:徧庐山而扼胜都,皆佛寺也。求为道观,惟简寂观数楹而已。天下名山,强半如是。释道应作平等观。不知世人,何厚于僧而薄于道。聊题一联,为黄冠吐气云:天下名山僧占多,也该留一二奇峰,棲吾道友;世间好语佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。”李渔自认他的先祖为道家李耳,并每每以道家后裔为荣,在此又提出了“佛道平等观”的理论。
卷十二又收李渔为贾膠侯改自己亭园为乡馆的事迹作楹联。贾膠侯(1606~1677),名汉复,字膠侯,号静庵,山西曲沃人。清初名宦和武将,历官都察院理事、工部侍郞、河南巡撫、陝西巡撫、右副都御史、兵部尚书。李渔曾为他筑半亩园(笔者另有专文)。梁章钜说:“贾膠侯中丞有大园亭,弃而不居,改为乡馆。凡山右名贤之客都门者,皆得寓焉。李笠翁赠之联云:未闻安石弃东山,公能不有斯园,贤于古人远矣;漫说少陵开广厦,彼仅空怀此愿,较之今日如何。”贾膠侯将自已的大亭园改作山西会馆,供乡里来京人员寓居,可谓一大善举,故李渔在联中将他比作杜少陵(杜甫)和王安石,同时也从另一侧面证明自己与贾膠侯私交不浅。
贾膠侯(汉复)画像 贾膠侯的半亩园2021.3.30施福山于黄龙洞寓
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