“给岁月以文明”

行走在历史的荒原上，烈日寒骨、焚火寒冰，冷热交替的节奏，推动着时间的车轮滚滚向前，周文王、秦始皇，牛顿、爱因斯坦等人物纷纷登上三体的舞台……

“给岁月以文明”

刘慈欣的《三体》着实吸引了我。本来对于科幻作品一直不怎么涉足，在朋友的介绍下，开始了三体世界一段奇异的旅行。每天都会利用碎片化的时间畅游于该部作品所构设的宇宙空间中。整部作品像是一部厚重的史书，宏大壮阔，阅读的时候，就像是独自置身于无边的黑色星空里，他物与我何干？虽然通篇都会有天文学、物理学领域里的专业术语，但并不会晦涩难懂。作者尽管是一枚理工男且非文学家，但对生活细节的描写朴实真切，对人物情感的刻画细腻至微，对小人物的命运的把握准确精妙。

目前还只是读到第二部，趁热打铁，将些许感想记录下来，后期第三部会继续补充。

一：有关虫子

当我们与比我们弱小的动物相比时，我们会有无限的优越感，因为我们拥有人类的思维，拥有无限的创造力，同时，也具备了无所不能的杀伤力。比如，一只蚂蚁，你最无心的一脚都会是他头顶的一座巨型金字塔。但是，当我们把自己置身于整个宇宙中时，自己在三体的世界里也不过是浩瀚空间里的一只小虫子。

既然是虫子，就是宇宙生命里的偶然。活着是存在并追求一切的基础，那么从宏观的宇宙来看，人活着，本身就是一个奇迹，所以，人必须要好好活着。唯有活着，才可以让所求变为可能。

除此以外，人与人之间更为纯粹一点。文中的叶文洁第一次对准太阳发射了人类与外太空联系的第一个信号时，她不是出于一个科学家对于未知领域的探索欲，而是在于对人类的失望：人类个体之间充满了矛盾，而这种矛盾人类自身无法解决，需要依靠其他力量。叶文洁的这一举动，进一步说明了人类社会的复杂性。纯粹的关系在人类社会几乎不存在，这才导致了个体对人类未来的担忧。

二：有关面壁者

为了躲避三体世界智子的追踪，联合国推选了四位面壁者。他们承担的主要职责是为人类社会的安全而制定战略，但同时要隐藏自己的战略思维，以防被自己的破壁人识破。作为至高无上的面壁者，可以在权限范围内调度一切可以利用的资源。看起来拥有这种特殊的身份，是一种无上的荣光，但是它有一个致命的缺陷：因为被打上了“一切皆合理”的烙印，一旦成为面壁者，也就失去了与他人真诚交流的自由。不是因为本体不愿意，而是因为没有人相信你的所作所为是出自于你的本意。这就意味着，你的一言一行，都被定义成了“面壁计划的一部分”。想一想，如果不被所有人信任并与之交心，即使是拥有一切，也意味着一无所有。

面壁人之一的罗辑只是一个不太突出的研究者，他只想过一个普通人的生活：老婆孩子热炕头。所以，他利用可以调配的资源最终实现了愿望：赢得美人归，尽享天伦之乐。可是幸福并没有持续太久。他所拥有的一切，都是被计划的一部分。

带着对于爱人和孩子的思念，罗辑进行了角色的重大转换，最终成为了人们心中拯救人类的英雄。到此，顿悟：人生最大的敌人是自己。人，只有失去了某样珍贵的东西，才会有想要获得更过的动力。

三：给岁月以文明，而非给文明以岁月

这是作品中地球文明在经历了大低谷后，从冬眠计划里苏醒来的罗博士和史强总结出的一句警世名言。和平时期，风平浪静，人与人之间，能够很友好的相处，但危机来临之时，却是暗波汹涌，各扫自家门前雪、不管他人瓦上霜。猜忌、争夺、暴动，出于人性自私的本质，被体现的淋漓尽致。谁，才有逃离地球文明的优先权？人本生而平等，不分贵贱，在逃亡外星的关键时刻，为了人类的文明延续，是优先转移精英分子，还是富人？这是对人性的思考，更是对人类文明的考验。

面对无垠的星空，人们充满了好奇和恐惧。未来，是一片混沌，是做一个消极的逃亡主义者，还是乐观的战胜派，都不重要。重要的是，无论世界如何变化，好好活在当下，活出理想、活出素质。不能为了延续文明，而放弃最纯真的善良，给岁月以文明，而非给文明以岁月。