- 夙(294-1237)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 并(333-1502)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 等(334-1505)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 愧(334-1511)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 菩(339-1540)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 薩/萨(339-1541)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序
- 多(338-1527)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 詔/诏(338-1535)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序
- 般(336-1522)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序》|
- 羅/罗(337-1525)|硬笔练习书圣王羲之的基础行书《圣教序
所谓取法乎上,学习行书自然要学习书圣王羲之,而学书圣行书的最佳入门途径是学习和练习《圣教序》,毛笔如此,硬笔亦如此。
几种常见形态比较
《圣教序》的特色
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夙第一个特点是大,整体书写很大。
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夙第二个特点是歹的位置下移,圣教序中很多行书重心都下移。
开心指数
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欣赏指数:★★★★☆
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易写指数:★★★☆☆
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实用指数:★★★★☆
行笔路线(笔顺)
行笔路线如图:
行楷的结构特征
形体(整体视野)
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上下视角——上收下展:夙这种类似风字的结构,都是上收下窄。
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左右视角——中轴:中轴为主体对称的依据,“几”主体左右对等,歹也是如此。
结构(细节观察)
- 等距——横档等距:歹的重心下移,上方空挡比较大,和楷书略有不同。
姿态(文化特色)
- 常用部首——“几”:夙这种类似风的“几”结构,都要单独学习,行书和楷书差异比较大,分别学习。
从形体,结构,姿态三个方面去分析一个字的系列文案——“灵飞经中的简体字”
每周单元练习目标
玄奘法师者,夙怀聪令,立志夷简,神清龆龀之年,体拔浮华之世。
(第1232——第1256字,共25字)其中第一次出现,讲解的新字共9个:夙,聪,令,立,志,夷,齠,齓,浮。
总目录:硬笔临习《圣教序》。
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练字体会及小结
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夙主要是学习“几”的行书写法,左撇近乎是竖笔,然后横折基本写成斜折,最后挑勾写得很大,而且方向向内。
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歹重心下移,主要是呼应横折变成了斜折。
每日练习字帖
这是硬笔临习《圣教序》的第294天,也是圣教序1904字中的第1237字——夙。
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