耿直boy一般都混不好官场和职场，比如说刘长卿这样的。
一来是刘长卿这个人很傲娇，自视甚高。有人把他和唐前期的沈期、宋之问、王勃、杜审言和同时代的钱起、郎士元、李嘉佑并列，本是赞誉，但是他却很生气：“有没有搞错！李嘉佑和郎士元怎么能和我相提并论呢？”而且他每次写诗的时候，落款只写“长卿”不写姓，理由就是“天下就算叫长卿的人再多，但是写诗的那个长卿，谁不知道就是我啊？”
这样傲娇的人，自然性格也很刚直，在官场上分分钟得罪权贵。他本来在苏州下属的长洲县做县尉，工作能力还挺强，“能使纲不紊，吏不期。”很快就晋升为海盐令（今浙江海盐县）。可是他这人做事太正直，又有傲气，不肯同流合污，“刚而犯上”，结果就得罪了鄂岳观察使吴仲儒。这位吴仲儒可是那位平定安史之乱、大败吐蕃的汾阳王郭子仪的女婿，标准的小人一枚，就诬陷刘长卿贪污公款20万缗。于是刘长卿被下了苏州狱，后来被贬潘州南巴（今广东茂名）尉。唐代的广东实在是蛮荒之地，非常的艰苦，于是有人为他说话，最后他从潘州又被贬去了睦州(今浙江淳安)做司马。
但是“文章憎命达”，官场失意，文坛就得意啦。这样的贬谪经历，使他经常自比西汉洛阳才子贾谊，写出的诗格外悲凉感人，为我们后世人贡献了不少好诗。特别是五言诗，人称“五言长城”。比如下面这五句：
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
一个人的旅途最怕的事，就是路还远，天已暗，“前不见古人后不见来者”，这时最想见到就是人迹。刘长卿就是在这样孤寂的旅途中，看到了一处简陋的茅屋，赶紧去投宿。“日暮”对“天寒”，“苍山”对“白屋”，“远”对“贫”。暮、苍、远、寒、白、贫，这些字眼让人感到的是从内到外的“透心冷”，可到了下半部分却画风一转。
到了夜深人静时，借宿之人已经就寝，但并没睡着，只听到外面风雪交加的呼呼声，四周一片万籁俱寂。但是这片寂静突然被犬吠声打破，然后还有柴门开启声，家人出来迎接声，原来是这家的主人回来了！没有直接描写，但这一幕让人顿时心生暖意。原本山居荒寒之感，被这户贫穷人家的温馨给冲淡了不少。这不免让游子也想家了，有家真好 ，家就是那个再穷也有人等候、有人欢迎的地方。
以动衬静，静更静；用温馨衬托寒夜风雪，寒更寒。但是这静中的寒夜却充满了动感和温情，这就是“风雪夜归人”的故事。
古调虽自爱，今人多不弹。
《听弹琴》
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
七弦琴俗称古琴，那声音清冷清越，让人心静。美妙的古琴声能将你带入水流石上、风入松下的清幽高雅的意境。这就是为什么我这么喜欢听古琴的原因。可惜啊！从汉魏六朝传承以来的音乐传统，到了唐代时竟然out了，开始流行从西域传来的用琵琶演奏的“燕乐”新声，相当于今天的hip-hop，古琴古调转眼成了曲高和寡之音。
此诗颇有种孤芳自赏的意味。刘长卿其实就是在很不屑地说：我品味脱俗，不和你们一样！
荷笠带斜阳，青山独归远。
《送灵澈上人》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
这是刘长卿目送灵澈上人归去的背影，写下的一首名篇。这位灵澈上人，是一位著名的诗僧，姓汤，字源澄，会稽人，出家的本寺在会稽云门山云门寺。此时，灵澈上人还没出名，正在云游江南，在润州时歇宿竹林寺。刚刚从广东茂名贬谪归来的刘长卿，就在润州与灵澈上人相识相遇，同是天涯沦落人，两人一见如故。
谈得来的人在一起时间总是过得飞快，这不，一下就到了傍晚时分。远处苍翠山林中的竹林寺，传来了报时的暮钟声，灵澈上人就像午夜十二点的灰姑娘，该回去了。向刘长卿辞别后，灵澈上人便转身归去。刘长卿伫立原地，呆呆地目送他的背影。只见这位灵澈上人头戴斗笠的身影，在夕阳余晖中，孤独地向青山走去，渐行渐远，慢慢地变成了一个小黑点，直到看不见。
很有画面感是不是？非常有中国风的意境。很有情意是不是？长情的目送就是最大的深情。全诗没有一处说友情，说大家有多同频，可是这一句“荷笠带斜阳，青山独归远”，却浸着满满的情谊二字！
乡心新岁切，天畔独潸然。
《新年作》
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长海傅，从今又几年？
刘长卿在潘州南巴过新年，不免感怀：过年了，想念家乡、思念家人的心就更切了，可自己此刻却只能远在天边独自落泪。临到老了，还要远贬他人之下，好憋屈！
新年过后春天就回来了，步伐比我都快，我还滞留在天边没回家呢。在这蛮荒的岭南之地，我日日夜夜听的是山中的猿啼声，看的是江边杨柳、愁烟迷雾。这个遭遇，就和当年被贬为长少太傅的贾谊一样。这苦逼的日子什么时候才是尽头呢？
字里行间，我读到的分明是“孤寂”二字。
轻生一剑知。
《送李中丞归汉阳别业》
流落征南将，曾驱十万师。
罢归无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知。
茫茫江汉上，日暮欲何之。
一位李老将军，曾经统领过十万雄师，镇守边防几十载，如今老朽了就被朝廷罢斥流落，回归故土。刘长卿送别这位老将军，心有不平，代为悲愤不已。
老将军哪还有什么旧业，常年在外、舍家为国多年，奉献了一生的青春壮年与热血，根本没为自己置下什么产业，日后何以为生？这个时候只能留恋年轻时遇到的贤明君主，那时候懂得重用我，不会说我尚能饭否。刘长卿和李老将军真是太厚道了，哪有什么君主的贤明，不过就是你当时有可被重用的利用价值而已。
想想老将军当年有多威风，镇守三防边疆，奋战沙场，打得敌寇不敢侵犯。可是自己为国家为朝廷立下的功绩，不畏牺牲出生入死的赤心，只有佩戴的宝剑最知道。一句“轻生一剑知”，就像看到一位将帅正在用手指沿着剑刃徐徐抹去，心中涌起的是那一次次沙场征战、奋勇杀敌的回忆，都是拿命换来的好不！
可是如今茫茫汉水，苍苍白发，沉沉暮色，一叶孤帆，你能去向何方呢？这里一语双关，既是送别时的日暮，也是朝廷的昏暗。当时正是安史之乱后不久，确实不再是前面的“明时”了，整个王朝都日暮途穷了，你还有路可去吗？
这首诗写得特别有豪气和悲怆，一代豪杰英雄老时的落魄遭遇感人至深。
除了五言诗，刘长卿的七言诗中，这两句我最爱：
汉文有道恩犹簿。
怜君何事到天涯
《长沙过贾谊论》
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹簿，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
刘长卿被贬潘州南巴时，途径长沙。在贾谊的故居，他写下了这首著名的《长沙过贾谊论》。上过中学的应该都还记得贾谊，就是西汉写过著名的《过秦论》的那位，我至今还记得“仁义不施而攻守之势异也”那句。贾谊就是因才学卓著，遭人嫉恨，曾被贬谪为长沙王太傅，在此呆了三年，后虽回到京城，也不得重用，最后抑郁而死。
刘长卿来到贾谊贬谪故居，自然是心有戚戚焉。你贾谊纵是大鹏鸟（贾谊在长沙期间写过《鹏鸟赋》），被贬谪于此，也是断了翅的鸟，再也飞不起来了，从此就成了流落在楚地的过客。看看你这宅子，“秋草”、“人去”、“寒林”、“日斜”，要有多萧条就有多冷清。
贾谊当朝的皇帝是汉文帝，也就是“文景之治”的那位文帝，是个治国有道的明君。所以刘长卿大为感叹，连文帝这样的道君尚且对忠臣如此薄恩，就更别提我那位当朝的昏君（唐代宗）了。当然他不敢明骂当朝皇帝，只能借汉文帝来指桑骂槐了。“汉文有道恩犹薄”这句你可要记住，日后当你老板或公司完全不顾你曾经作过多少贡献，最后很薄情寡恩时，你胸中的郁闷不平便可借此句呼出，谁让你早不参破这一点呢？
湘水无情，日夜奔流千百年，你贾谊当年在这里凭吊屈原，写下了《吊屈原赋》，可你是否知道千年后我又在这里凭吊你呢？在此刻刘长卿的心里，他和屈原、贾谊超越时空结成了憋屈三知己，一起抱头痛哭。
刘长卿其实就是借说贾谊，来控诉自己满腔的愤懑不平：好一个寂静江山、草木摇落、荒村日暮的凄凉田地，我们没有任何罪过，凭什么要受到如此惩罚？
有才学和忠心的人就是这样好傻好天真，以为仅靠能力就能拼官场职场，所以他们也就只能在失意时发发”怜君何事到天涯“的牢骚了。
耿直刚正并不是错，但若是能早早明白“汉王有道恩犹薄”的道理，才不至于临末了只有“轻生一剑知”的无奈！
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