没有记录就没有发生。
今天是每日瑜伽第100天，记录一下吧。
100天前，有好几次因练习前屈导致后腰受伤， 当时瑜伽老师传来一张她老师的照片，告诉我，她的老师从不勉强学生去完成超出自身能力，一时间无法达成的动作。只有当我们的身体有足够的力量跟进时，自然就会带动身体的柔韧性。
照片里的瑜伽老师已有50多岁了，运动让她的精神气都停留在了30岁女性的挺拔中，即便着装素朴，但身体里透出的平和宁静，在第一时间就向周旁传递了温暖的气场。
就这样被鼓舞着，开始了我的第一个瑜伽100天，对自己提出的要求很简单：除了每周一节瑜伽课，其他时间每天练习半小时就ok.
尽管之前有慢跑和跳操的习惯，可是瑜伽在体式上的挑战性，确实令每天都在工作、学习、家务、带小朋友之后那耗尽元气的我，疲于应对。
这时， 一本叫《坚持，一种可以养成的习惯》（日本：古川武士）提供了一些帮助习惯养成的有效策略。
在书中规则的实际运用中，主要想说以下几点：
首先，这本书让我打消了在坚持每日瑜伽这个习惯时，再加入另一个“每天早睡”的习惯。原因是科学家们认为人类的自控力属于有限资源，一旦在一项行为上损耗了意志力，那么就很难投入到另一项挑战上。习惯专家们致力于案例研究，发现人们在习惯养成上陷入失败都是来源于贪心。这么一说还真是，我在当时同时开启的早睡习惯，确实夭折在无力同时建立两项新习惯的预言中……
其次，书中要求读者“持续记录”，“通过持续记录行动，能够量化自己的行动并将行动视觉化，从而产生自信、提高动力”。在最初的３０天里（习惯前３０天，必须做到没有一天中断），我在Q空间里每日打卡，到了８４天，在众目睽睽的台州中央公园，我摆好瑜伽毯，摄下了那些最菜鸟最会被人拿来取笑的瑜伽练习照作为记录。
紧接着，书中又提出了一个叫“糖果型开关”的名词，要求人们在习惯养成过程中对阶段性成果做自我表彰。毫不手软，咣当３０天时—射频仪，咣当６０天时——导入仪，咣当９０天时再整个护眼仪奖励一下…我想说，在没有任何外界反馈的时候，我们仍然可以和自己玩耍，这才是通关游戏的乐趣所在嘛！
最后那条，也许是最管用的那条，在书中，被翻译者译成例外规则，实质上就是美国心理学家Peter Gollwitzer提出的理论，简单的说就是“if/then”“如果…就…”模式，或者叫执行意图。
如何来阐述执行意图呢？举我的栗子大概如下：
如果—当天我因其他活动体力透支时，那么我就不强迫自己做高难度动作，只跟着每日瑜伽app做一些简单的热身。
如果—这是本月去上海治疗牙齿的日子，那么我就选择在旅馆的床上完成垫上动作。
如果今天的工作是全天的课加夜自修，那么我就选择在教室里，完成站立部分的动作。
……
我们已经看到了，区区一个运动习惯，也总会遇到迥然不同的执行状况，除了固定好地点时间和仪式外，其实更多时候，为了保持行动的连贯性，我们需要将可预见的变量和针对变量的抵御方案，都一次性准备好。
这样，才算是建立好了自己的习惯保障系统了吧。
而100天结束时，你的双重认知一方面是来自于瑜伽运动的体会：
“运动多数消耗体能，运动完会精疲力尽，而瑜伽作用在于恢复体能，肌肉、内脏、神经、骨骼等都得到均衡发展，练习完身体轻松；与竞技性运动相比，瑜伽没有任何竞争性，练瑜伽是不断超越自己的过程；运动强调肢体动作，瑜伽通过修身来修心，对心灵起到调节作用“（微博瑜伽老师咚起大起原文）”
还有就是对习惯培养的体会：
我们只有在最开始克服随性，专注行动，才能在未来自发自动，持续享受到习惯的复利。
是的，100天后，我不再惧怕前屈，不再惧怕并不擅长的运动会分去舒坦刷屏的时间。
那仅是每日一次的静心机会，用伸展，用呼吸。
它真实直接，只与当下连接，和身体连接，它甚至超越了阅读在我心目中的地位，那种以知识、文字为主要改造手段的修习方式，有时欠缺说服力。
身心平衡健康，有时我们确实可以先交由身来打开脑洞。
不信？那就请你也来加入我的100天瑜伽行动中来吧！
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