阳台是我最喜欢的地方，不管多高，一层有一层的风景。
最近雨总是在正午里来，早晨洗过的床单被套，在雨来前就干透雨来了正好可以收进家里，香气和温度附着的恰到好处。
有时雨格外的大，譬如昨日。风雨连连，烟雾四起缭绕，整个世界都是朦胧看不清楚的，不开窗只旁观的话恍如身置仙境。偶尔一两只黑色翅翼的飞鸟掠过，让我想起高尔基笔下的的“海燕”。
有时又是绵绵细雨，纠缠连缕，似有似无，比如今天比如此刻，但不影响在阳台继续观景和空想。
看低处的屋檐会想那些有瑕疵缝隙的屋顶怎么得到修复？看远处的高楼会想目光不及之处它们连接起的地标。有只猫猫上了屋顶，漫步到屋脊处，就停住了，好像在思考好像在旁观。
佛教里的六道轮回，分三恶三善，人在中间，下两等则是畜类和鬼魂。前世今生这种说法是否真的存在人云亦云因人而异，但这一世是人就应当好好经历这一生。我的期末报告写的是从佛教角度理解自杀。佛教里认为人生皆苦，万物皆受苦，但不论哪一道，福禄与苦难都不是永恒的，而是无常的。自杀或试图自杀的行为和倾向，可以理解因为苦难太重而不能够承受所做的选择。但这是试图逃避苦难，以为死亡是苦难的结束和解脱，但倘若真有轮回和重生，下一世也许会带来更深重的苦难，因为这郁结于前世的积累和业力。
人为很多束缚而累，却忽略了肉身本是经历从入世到出世的一句躯壳，凭空绑上众多欲望，太过执着于自己执着于过去和正在经历的某一刻，忘了本是赤条条来也是赤条条去，把自己置身于所谓的“归属”中，这是众多苦难的症结。
生病的人也许会好起来，也许会病重，来去总有时，但自寻死路是切断了本不应结束的生命，阻断了别人本来要递给你的福报和余生的众多可能。阿赞BRahm在讲述关于抑郁情绪的讲说里，分享了一个抑郁很严重的例子：那个女生觉得每个人都很开心过的很好除了她自己，她感觉自己生活毫无向上的希望。阿赞为此给她颁发了一个抑郁允许证书—每个人都可以被允许抑郁，没有人要求你一定要开心，政府和法律法规部门不会来检查你今天有没有不开心，否则就要正法处置你。
天下无不散宴席，快乐和开心总有时，苦难是人生本质，世事无常，渡自己才能解脱。涅槃重生也不是区别于生与死，而是化解苦难将自己渡到彼岸的那一刻。不好的总会和美好的一样成为过去，保持平常心吧。
刚被一只白日蚊叮了，思考了半会还是决定灭了它。被我杀生的那么多蚊子里，这是死得最惨的一只，无全尸还血染地板。灭了它我心里不安还要忍受痒痛。怎么办，给它超度一下么？
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