来源：道德真源《佳文赏析》栏目1646篇
制作：东方阳熹
王阳明先生
阳明先生有个弟子叫孟源，有喜好名声的缺点。先生经常责骂他。
有一天一个朋友来，说起自己的毛病，请先生指点，刚好孟源在旁边，马上就接口道：
“看看看，我以前就是这个样子，你得……”
阳明先生说：“停，老毛病又犯了。”
孟源尴尬得脸都红了，抢着争辩说：“哪里有，我……”
先生说：“停，老毛病又犯。
按照先生的意思，孟源在两个地方犯错。首先，以自己的毛病为资本，想教人，好为人师——好名之心；其次，不虚心接受，不反躬自省，反而争辩——争名之心。
阳明先生用打比方的方式，进一步分析。
他说，好名，是孟源一生最大的病根，就好像心里的一棵大树。好名的大树，往上树荫遮天，往下盘根错节，下面不管种什么庄稼，照不到阳光，吸收不了营养，注定颗粒无收。
更加致命的是，对着庄稼施的肥、浇的水，都会被这颗大树吸收，越施肥越浇水，树越大，庄稼越少。于是匆匆一生结束了。
我们要种的庄稼是什么呢：修行、德行、事业、幸福、成功、快乐等等一切美好的东西，然而我们越努力，越学习，却越退步，除非我们把这颗大树连根拔起。
这颗大树，在孟源这里，指的是好名之心，但是先生早已经把它们总结为：“好色、好利、好名之心”，这是一切私欲的根源。
这三心，不但在孟源那里，而且在我们每个人心里，遮天蔽日，盘根错节，致使我们一辈子饱受其害。这也是我们越努力，越学习，却越退步的根本原因，因为我们所学的所有的知识、技能，都是在助涨了这三个心。就好像一个恶人，以前用手，现在用刀，用枪，甚至飞机大炮一般。
先生说到这里的时候，虽然比喻很形象、很轻松，但是比喻背后的情形，却是异常的严重——这也是我们每个人所面临的生存的困境。
我们仿佛能够看到先生那紧锁的眉头，像铁一样严峻的脸，以及锐利的眼神，而先生的一辈子，都在为打破我们的困境，带领我们走上光明之路而殚精竭思，“无所不用其极”。
先生的方法就是：将这颗大树连根拔起，纤根勿留。
用先生自己的话来说就是：时时刻刻在自己的心上致良知，善念一起，就去施行，恶念一发，就赶快克去。
东方阳熹按：
佛言：“观法无我”，基督云：“一切的荣耀归于上帝”。一个人贪图好的名声，极力树立自己，此是我执心、我所心在作祟，而我执不仅是天性的最大障蔽，而且是一切痛苦、烦恼、贪嗔、嫉妒的起因。
古往今来，未有不去我执而得成就者。事实证明，一个人越自私，我执心就越重；反过来说，一个人我执心越重，就越自私。现今的一些学佛者极其自以为是、狂妄自大，他们喜欢恭维奉承，听不进批评，你若是指出他们的问题，即使他们当面不反驳你，心里也是又怨又恨，甚至认为你冤枉了他，压制了他。
我执心不仅是私心，而且是魔心。我所遇到过的那些我执心重的修行者，最终不是走火入魔成了精神病，就是成了欺世盗名的骗子，或重新堕入红尘，回到了从前的人生状态。
尼采说：“谦逊基于力量，高傲基于无能。”越是在人前卖弄和树立自己的人，其实越空虚、越无能。真正的李逵不会逢人便说自己是李逵，因为他靠自己的能力足以证明身份；而见人就说自己是李逵的人必是李鬼，因为李鬼没有那样的本事，所以才盗用他人的名声。诸如当今那些没有真修实证，却以活佛和成就者自居，宣称自己是××佛转世，××菩萨再来者，此正是无能、心虚的体现！
道德真源
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