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2020-03-15

2020-03-15

作者: Peaceacim | 来源:发表于2020-03-15 23:25 被阅读0次

    W-167.3. 你认为死亡是肉体的事。2 其实,它只是一个观念,与它外在呈现的种种形象毫不相干。3 念头存在心灵内。4 它遵照心灵的指示运作。5 若想改变,必须从源头上改起。6 观念离不开它的源头。7 本课程一直反复强调这一句话,因为这是我们想要改变你对自己看法的关键所在。8 你之所以能够治愈别人,原因即在于此。9 它是治愈的源头。10 也是你不可能死亡的原因。11 这一真理奠定了你与上主一体的事实。

    5. 疗愈能消除人对觉醒的恐惧,并且以觉醒的决心取而代之。2 觉醒的决心反映出爱的愿力,因为任何疗愈说穿了,就是以爱取代恐惧的过程。3 圣灵不可能帮你区分错误的大小轻重,如果祂告诉你“这病比那病更严重”,这无异于说“某种错误比另一错误更真实”。4 祂的唯一任务就是教你分辨真假虚实,如何以真实取代虚假之物。 【T-8.IX.5】

    8. 不要向疾病之神寻求疗愈之道,而应转向爱之真神,因为所谓疗愈,不过就是接纳上主而已。2 你一旦接纳了祂,才会知道祂从未否认过你;你的存在奠基于祂对你的肯定与接纳上头。3 你既未生病,也不会死亡。4 但你很可能误把自己当成生老病死之物。5 请记住,这种自我观才是亵渎神圣,因为那表示你并未以爱来看待上主以及与祂一体不分的造化。 【T-10.V.8】

    9. 只有永恒之物才能被爱,因为爱是不朽的。2 凡是出自上主的生命,永远非祂莫属,而你确实来自上主。3 难道祂会让自己受苦?4 祂岂会把自己所不屑之物赐给圣子?5 你若承认自己是上主的创造,就不可能受苦。6 若要活得不苦,你必须先接纳祂是你的造物主。7 这并不是因为你若不如此就会遭受天谴。8 而是因为你接纳了天父,等于接纳自己的本来面目。9 你的天父所创造的你是全然无罪、全然无苦、也不可能受到任何折磨的。10 你若否认了祂,便等于迎接罪、痛苦及苦难进入自己心中,这是心灵的天赋本能。11 你的心灵既然能够造出三千大千世界,必也能够否认自己造出的一切,因为心灵是自由的。 【T-10.V.9】

    6 上主已赐你化解一切妄造的途径。7 侧耳聆听吧!你终将学会如何忆起自己的真相的。 【T-10.V.11】

    6 你若把眼前种种病态形象视为上主儿女,就不能不相信自己确实造出那些病态之物。7 唯有接纳上主的“天父身份”,你才可能拥有一切,因为只有祂的“天父身份”能赐你一切。8 为此之故,否认祂,等于否认了你自己。 【T-10.V.13】

    4 连时间都是出自你的选择。5 如果你愿忆起永恒,你必须仅仅瞩目于永恒。6 你若容许自己为无常事物操心,你便落入了时空。7 你的选择必会受你的价值判断所操纵。8 时间与永恒不可能同时存在,因为它们相互抵触。9 如果你只接受“超时空”为真实的境界,表示你终于了解了永恒之境,且纳为己有了。 【T-10.V.14】

    10. 在生命与死亡,清醒与昏睡,和平与战争,梦境与真相之间,你有什么选择的余地?2 但你极可能误把死亡当成平安,因为世界已把身体当成上主所创造的真正的你了。3 然而,一物绝不可能同时成为自己的反面。4 死亡是平安的反面,因为它是生命的反面。5 生命才是平安。6 觉醒吧!忘却一切死亡之念,你就会发现自己早已拥有上主的平安。7 既然天赋予你选择的能力,不论选择昏睡还是觉醒之境,你必须看清自己所选之物背后的真正起因,以及你是从何处作出这个选择的。 【T-27.VII.10】

    世界的梦与你个人的梦不能视为真相与梦境之别。5 世界与你在作同样的梦。6 世界大梦只是你投射出去的梦境的一小部分而已,但你却把世界之梦当成自己梦境的起点与终点。7 其实,世界大梦出自你个人的私梦,你自己看不清这个事实,才会把你在世上看到的一切当真,从不怀疑它的真实性。8 好梦方酣的你,正暗自梦到世界的起因真实不虚,如此,你怎么可能对世界起疑? 【T-27.VII.11】

    14. 放下自己的旧梦,接纳祂赐你的梦境吧!2 一旦认清了梦者是谁,你就不难转变自己的梦境了。3 安息于圣灵吧!让祂温柔的梦取代你那恐怖的死亡之梦。4 在祂给你的宽恕之梦中,再也没有谁是凶手或谁是受害者的问题。5 在祂赐你的梦里,既没有谋杀,也没有死亡。6 虽然你仍闭着双眼,但罪咎之梦已逐渐由你眼前消逝。7 微笑开始在你沉睡的脸庞绽放。8 你终于能够安心入眠了,此后,你只会作幸福的梦。 【T-27.VII.14】

    7. 如今,上主那不变、肯定、纯净而且人人能懂的真知,终于回到它自己的国度。2 知见,不论是正见或妄见,都已经过去了。3 宽恕也过去了,因为它完成了任务。4 身体也过去了,消失于那献给上主之子的祭坛的灿烂光明中。5 上主知道那是祂的真知,也是圣子的真知。6 他们就在此结合了,而基督圣容也在此驱散了时间的最后一刻;如今,最后的一个知见终于看清了世界既无存在之因,也无存在的目的。7 上主的记忆所至之处,人生旅程便告结束,罪的信念不复存在,没有隔离的围墙与身体,罪咎的阴森魅力亦已不再,死亡自此永远销声匿迹了。 【C-4.7】

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