一个连仪容也放不下的人，怎么可能去死？这是范闲对司理理说的话。
显然套用了清朝皇太极采纳范文程的意见：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”
猫腻是读了书的，所以接受了这个判断。
似乎很有道理，其实不过是事后诸葛亮而已，爱惜仪容而从容就义的人绝非个例。对照成仁的志士而言，这些判断甚为可笑。
譬如瞿秋白，譬如江姐。
“1935年6月18日，福建长汀西门外罗汉岭下，36岁的瞿秋白身着中式黑色对襟衫、白色及膝的裤子，从容不迫地缓步走向位于长汀中山公园的刑场。他一路用俄文高唱《国际歌》，高呼“中国共产党万岁！中国革命胜利万岁！共产主义万岁！”到达刑场后，瞿秋白盘膝坐在一处草坪上，对刽子手点头说“此地甚好”，随后慷慨就义。”
仪容姿态，无懈可击。怎么了呢？就贪生怕死了吗？
没有，信仰的力量无敌。
所以，鲁迅为瞿秋白奋笔写下一副挽联：是七尺男儿，生能舍己；作千秋鬼雄，死不还家。
鲁迅先生懂。
没有什么放不下的。
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本文标题：关于放不下的判断
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