净界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会
我们这个地方总共有六大科，将述此义，大科分六。
首先，第一个我们先看生命的主导者。为什么有些人会堕三恶道？为什么有些人可以生天？为什么有些人到极乐世界去？事出必有因！我们生命到底是谁在主导我们？是我们的业力吗？还是我们的思想呢？这个值得先探讨一下，因为你要改变你的生命，你要先知道到底从哪一个地方下手，到底我们生命的背后是不是有一个主导者，如果有的话我们要先把他认清楚。就好像说那么多的电灯，它是不是有一个开关，如果你要把电灯关掉，是不是先找到开关。我们的这个生命亦复如是，我们的生命是不是有一个开关，它主导着我们到三恶道，它也主导着我们生天，它也主导我们成佛。那么，那个主导我们生命的是谁？这是第一个思想，这是第一个主题。
第二个，发心的差别相。那么当我们找到我们生命的主导者以后，我们来看看，这个主导者，他主导我们的生命有哪些差别的相貌？我们是属于哪一个相貌？
第三个，当我们确定我们相貌以后，我们怎么来调整？我们是不是透过什么样的修学，把我们这些比较不好的相貌、级别比较低的相貌把它提升到比较高级别的相貌，怎么来真实的发起菩提心？
第四个，菩提心的退失。当我们的菩提心生起的时候，我们要注意哪些东西？哪些东西的过失不会伤菩提心，哪些东西的过失是你一次都不能犯，你犯到以后障碍你菩提心，你菩提心的愿望会失掉的，就是我们要如何避免菩提心的退失？
第五个，有没有什么样的加行让我的菩提心生起以后增长广大？
第六个，当我们生起菩提心以后，我们会在生命当中有什么殊胜的功德跟大家劝勉？
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