最近在有书听张宏杰的《曾国藩传》，触动非常大。
说起曾国藩，大家想必都不陌生，他是晚清第一名臣，平定太平天国的功臣，洋务运动的主要发起者，还因为做到了中国知识分子的最高情怀“修身、齐家、治国、平天下”，被后人称为半个圣人。
但曾国藩却是从笨人逆袭到圣人的。他的笨有两件事广为人知。
一件是小时候父亲布置他背诵《岳阳楼记》，背不下去不准睡觉。他就在那里反复背诵，就是背不下去。那天家里刚好来了小偷，看曾国藩还没睡，就躲在房梁上，想等曾国藩睡着了以后再行窃。结果在房梁上睡了一觉醒来，天都快亮了，曾国藩还在背诵。小偷气极了，心想哪有这么笨的人？我都早就会背了。跳下房梁，很流畅地背了一遍《岳阳楼记》，骂了一句“笨死你算了”，扬长而去。
第二件事是他中举是连考七次后才考上的。第六次他的文章甚至被主考老师当作反例通报，说道理不通，逻辑不通。
据此看来，曾国藩就是和我们一样的平凡人，他的资质和天赋实在不高，甚至比我们许多人还不如。他的头号大弟子李鸿章，曾评价他，反应太慢，曾国藩也自嘲，自己“余性鲁钝”。
可是如此笨拙的曾国藩，他在后来的人生中，通过自我努力，竟实现了个人价值的最大化，成了所有普通人的榜样。他又是如何成为晚清第一名臣，成为半个圣人，而他的《曾国藩家书》更是成为许多人的家庭必备的教育智慧书籍呢？
原来，曾国藩的人生智慧总结起来就是两字“尚拙”。也就是崇尚笨拙。凡事都下苦功夫，看起来有点笨，有点慢，实则是脚踏实地，稳步推进，从而更容易取得成绩。
如他在第六次举人考试中没有得中不说，还被考官判为“文理不通”，面对这样的打击他没有一蹶不振，放弃科考，改行做别的。而是把自己关在房中，凭着韧劲开始反思，复盘。他拿出自己历年的考卷，和那些模范试卷，一一对比，他发誓要搞明白，考官说自己“文理不通”，到底不通在哪里？
在他不断死磕后，还真发现了问题所在，那就是他写文章过于拘谨了，只关注局部，没关注整体。
这个发现，让他茅塞顿开，后来他用了一年的时间，做了专项练习。结果在第七次考试时，他终于自信满满地考中了秀才。
之后，他就像开挂了一般，在考场上如鱼得水，不断创下佳绩。
曾国藩的人生能够逆袭飞扬，他自有一套独特的修炼秘籍，就是不浮躁、不怕慢、能持之以恒地坚持。
比如他制定了自我管理的8条军规，规定了每天要做的日课，并严格执行。
就其中一项——写日记，他从28岁开始，坚持了30多年，几乎从未断过，就连他去世的前一天，都写了日记。
这样的毅力实在是常人难以企及。
因为笨拙，他父亲告诉他读不懂上一句，绝不看下一句。遇到他不懂的地方，父亲就会一遍又一遍，时时讲、处处讲，直到他听懂为止。后来他读书也是一本读不完，觉不读下一本。
这种下笨功夫的方法，帮助他在科考上取得了成功。当有了这个极大的正反馈之后，曾国藩不再以笨为耻，而是有了信心，更坚定了这个处事原则。
于是，逐渐构建了自己独有的尚拙哲学。
在曾国藩看来，尚拙有三个好处，一是更虚心、更肯付出；二是尚拙的人逆商比较高，抗打击能力特别强；三是尚拙的人，做事不留死角。
这样的笨拙，看起来比较迟钝，实则锋利无比。也正是在“尚拙”哲学的贯彻下，曾国藩才从一个笨人逐渐成长为圣人，取得了立功、立德、立言三不朽的境界，其成就远超于同时代的其他豪杰。
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