白马啸西风

飞雪连天射白鹿——白

白马啸西风，中篇小说。故事较短，剧情简单，在金庸的作品中中规中矩，相比人尽皆知的几大长篇武侠来讲，略显粗糙。

剧情：汉人镖师化身为强盗，向白马李三夫妇抢夺高昌迷宫图（藏宝图），李三夫妇为保藏宝图双双罹难留下一女孩，女孩机缘巧合下逃到哈萨克族聚居地结识在此隐姓埋名的计老头，老头可怜小姑娘的遭遇收留于她抚养成人。

李文秀（小女孩）在成长的过程中认识了哈萨克男孩苏普，两人互有好感，但由于哈萨克人素对汉人排斥，加上苏普的母亲及哥哥被汉人强盗（镖师）所杀，苏鲁克（苏普父亲）痛恨汉人，禁止苏普与李文秀交往，李文秀因不愿见苏普被责打，将苏普推向了阿曼怀中。

10年之后，李文秀意外结识武林高手救其一命并拜师，而后习得上乘武功。

大雪封路的一日，偶遇陈达海躲雪，陈达海认出李文秀手帕上的地图正是高昌迷宫图，随展开抢夺，众人齐心协力打败陈达海却被他带着地图逃脱。由于苏鲁克知道是杀害自己妻儿的凶手及高昌迷宫宝藏诱惑，一行人开始在雪地寻找踪迹。一番波折后终于达到高昌迷宫，迷宫却不见任何财宝，只是一些破旧的竹简和衣锦，在大家沮丧之际，却被装神弄鬼的瓦尔拉奇唬住，直到阿曼被抓后众人才进入寻找。

原来瓦尔拉齐是曾被流放的哈萨克族人，后于中原学会武功回来杀死了求而不得的雅丽仙（阿曼生母）计老人（马家俊）是他的徒弟，因看不惯是父的做法而将其打残后被李秀英所救。黑暗中为救人，计老人暴露自己真实身份，终与其师傅同归于尽。

李文秀看着死去的计老人和传授武功的师傅泪如泉涌，想想自己在这个世上已无亲人，或许还有苏普，也许……

在通向玉门关的沙漠之中 ! 一个姑娘骑着一匹白马向东缓缓而行。她离开了大漠，只身前往中原。（完）

故事基本就是这样，很少见的金庸式作品，没有打开大合的历史背景，没有复杂的爱恨情仇，一张藏宝图，而真相也不过是丢弃废物的地方，两段爱情，都是爱而不得。瓦尔拉奇因爱生妒，被放逐，然后恨意让他杀死雅丽仙，李文秀因爱放弃苏普，不愿看他受到父亲驱打，成全阿曼。计老人跟随师傅不愿杀害更多无辜的人，背叛师门，而抢夺财宝的强盗终究迷失在寻找财宝的路上，绝望死去。

文中我看看到哈萨克族人的质朴，善战，嫉恶如仇，最后又爱恨分明。而汉人奸诈，狡猾。小说一开始从这两组之处形成鲜明的对比,用高昌迷宫图做引子，使李三夫妇与镖师相争，最后镖师又杀死了哈萨克族人，致使两个民族间产生矛盾，这种偏见直接导致了李文秀爱情的悲剧，但在这种悲剧下，又彰显出汉人女孩李文秀的善良，她放弃了爱情将阿普拱手相让与哈萨克族人阿曼，同时又在哈萨克人遇到危险时解救他们，最终化解了偏见；另一方面又牵扯到瓦尔拉齐，在爱情中得不到的恨使其迷失心智，对族人大打出手，师徒反目等等。这几类人物性格的对比，引出了智者的对话，告诉其汉人中也有好人，并不是所有人都像这行镖师一样，而哈萨克族中也有坏人，类似瓦尔拉齐这类，告诫人们不应该因为一类人物的所做所为对整个群体产生敌意，误解。

不得不说，金庸先生的小说无论走到那里都或多或少的牵扯一些民族的事，偏见，固执，民族中的这类劣性是很难改变，就像江湖门派相争一样，根深蒂固的观念就像是毒瘤，越长越大，而处于这中关系中的人就很难有美满的结局，所为的江湖人，始终身不由己。但反观来讲，正是在这种复杂的关系中，更加体现出那些善良的人的人格的伟大,也使得人物形象更加饱满，丰富，让人读来融入其中。

这是1961年的作品，那年也是金庸明报最艰难的时刻，可能当时的老爷子心绪有稍许变化吧，区别于以往美满的童话式的结局，白马啸西风是以悲剧收场，很多人对李文秀惋惜，唏嘘不已，但仔细阅读却发现，实难为文秀在这里找到一个更好的结局，来的时候，白马匆匆，寥无亲人，走的时候，白马鸣鸣，孑然一身，所谓的有始有终，可能正是如此，典型的开始就注定了结局，这中间的无可奈何感或许也正是老爷子当时的心情写照。

李秀英选择了离开

离开使事情变得简单：

白马带着她一步一步地回到中原，白马已经老了，只能慢慢地走，但是终是能回到中原的，江南有杨柳，桃花，燕子，金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘，就像高昌国人那样固执，那些都是很好很好的，可是我偏不喜欢。

对于人物的结局，这可能是最好的安排。