善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。是谓不诤之德，是谓用人，是谓天，古之极也。用兵有言曰：“吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。”是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无适；无适，斤亡吾葆矣。故称兵相若，则哀者胜矣。
善于做士大夫的，不逞勇武；善于打仗的人，不怒；善于胜敌的人，不给敌人机会；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做用人，这叫做天道，自古的极限。用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不前进一寸，而后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。也就无敌了，祸患没有比无所适从更大的，无所适从几乎丧失了我的“三宝”。所以，两军实力相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。是谓不诤之德，是谓用人，是谓天，古之极也。用兵有言曰：“吾...
【莫与世间诤】文斗武斗明暗斗，欲诤见诤与无诤https://mp.weixin.qq.com/s/BXOHgO4I...
青青不诤夏，丛丛融异彩。 悠悠浓且淡，木木诉将来。
“故道生之，德畜之：长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 道之所以被尊崇，德所...
把年岁放在火炉旁加热 来温一温昨夜拴马的木桩 纷争，此刻 一文不值 端着糟糕的情怀 踱过油灯三盏的隧道 收拾心情又...
不患得之不够，唯患德之不厚。
经：道生之，德蓄之，物形之，势成之。 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓元德。
品味《老子》之 三十八 【原文】 上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。...
三十八章 上德不德 上德不德a，是以有德。下德不失德b，是以无德。上德无为而无以为c，下德为之而有以为d。上仁为之...
人成熟的一大标志是，你充分相信，独自走过漫漫长夜才是人生常态。 知己好友们虽然仍在彼此心中占着很大分量，但确实很难...
本文标题：不诤之德
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