第一个问题，什么是法印？法印是印证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为法印。
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的，便是佛正法。
一、诸行无常
世间上的一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随缘聚而生，缘散而灭。
过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；世间一切事物，众生执以为实，认假作真，而起诸妄想，或求长生不老，或求名求利，其实变化无常乃是生命的特征，想得到幸福就要能观照无常，于一切境，随遇而安，轻得失之心，一旦失去什么，也不会感到痛苦，因为你知道这就是无常。
二、诸法无我
佛陀说众生的身心是众多因缘聚合的结果，既是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合，我们把此身心称为我。
身体是不是我？如果身体是我，那身体的哪一部分是我呢？你们找得到吗？在手、在脚、还是在头？都不是。没手的人，讲有我；没脚的人，也说有我，所以我到底在身体的哪一部分呢？
心是不是我？有人认为，既然这个身体不是我，那么这个能想，能知的心就是我吧！佛陀经常形容我们现在的心如瀑布，如流水，一直念念不停留。既生既灭，不能自主。打个比喻来说：当眼睛看到红色的东西时，心就想起红色；如果看到蓝色的东西，它就想起蓝色，由不得你！因为你心里所想的东西时受到外境所影响，人家骂你，你就马上起了烦恼回骂人，丝毫做不了主。既然你做不了主，就不是主宰，所以我并不是心。
一切有为、无为法并无独立的，不变的「我」的实体，一切法都是依因缘而生，彼此相互依存，并无「我」的恒常不变的实体与自我主宰的功能，所以说「无我」。
三、涅槃寂静
这是灭除贪、瞋、痴三毒烦恼，达到身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是远离烦恼，断绝苦患，也是涅槃的代名词。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说
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