2020.4.14
内容分段：
一、推翻亚她利雅（1-15节）
二、耶何耶大的改革（16-21节）
亮光分享：
一、1. 约阿施被藏在圣殿6年，相信这6年时间对是极其黑暗的时期，但神允许黑暗和灾难发生，是为要孕育更大更美好的胜利，如同这一章所描绘的。这使我们想到耶稣的受死与复活，并我们现今的疫情，末日的时代，及耶稣基督的再来。“以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他”（启22:3）。
2. 圣经当中也曾用“奋勇自强”形容过约兰，起来杀了他的众弟兄和以色列的首领；这里耶何耶大的奋勇自强，却是为了神所做的。这个词本是好的，用在不同的人身上有不同的意思。我们当为神奋勇自强，而不要为自己的私欲奋勇自强。
3.这次政变的成功，全然在乎神。虽然约阿施只有7岁，相信耶何耶大的势力远不如亚她利雅，并且整个过程，没有出任何的纰漏，都是出于神的保守和带领。因神坚定与大卫所立的约，保守救赎的计划，使耶稣基督一脉长久延续，直到耶稣道成肉身来到这个世界。
4. 耶何耶大之所以能奋勇自强，是因为他坚信神的应许，他的信心不是出于自己，而是出于神，因此他两次冒死扶持和膏立新王（第一次藏约阿施在神殿中，第二次就是膏立新王）。这给我们作了很好的榜样，我们要效法约阿施对神坚定不移的信心。
5. 耶何耶大不仅有信心、勇气和对神的忠心，也有智慧和谋略。这也是我们所当学习的，今天的教会当中有很多人单凭着一腔热情，莽撞服侍，不仅给自己造成伤害，也给其他弟兄姊妹和教会造成损失。因此我们在服侍神时，也当谨慎有智慧有技巧。
6. 耶何耶大也非常有耐心，等候神的时间，神的时间一到，就即刻行动。今天的我们常缺乏耐心，不能够等待神的时间，常常跑到神的前面。也有很多人一味迟延不动，时候到了也不行动，这都需要我们警醒。
7. 第1节，提到好几个“…的儿子”，这表明父亲对孩子信仰的影响也非常大，我们真是要好好教导我们的孩子，早早把孩子带到神的面前，成为神忠心的仆人，在危难面前，依然能够持守信仰和真理。
8.因耶何耶大敬畏和顺服神，其他的祭司、利未人和百姓也顺服耶何耶大，“利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行”（8节）：今天我们在教会当中，也当顺服牧者，与牧者同心合一，建立教会，高举耶稣基督。
9.政变为何安排在安息日？因安息日人到得最多最全，也不会引起别人的怀疑。“主是安息日的主”。
10.亚她利雅喊着说“反了，反了”（13节）：这多么讽刺，本是她违背神，篡夺了王位，却说别人反了。这特别给我们警醒，若我们不明白神的心意，常常违背神，不仅看不到自己的错误和罪，还会埋怨神并恨人。求神赐我们谦卑的心，除去我们里面的骄傲，能够在我们的心中掌权。
11.耶何耶大在杀亚她利雅的事情上，仍然完全遵照神的律法而行，因她是拜偶像的，不洁和污秽的。因此将她赶出殿外杀死。这给我们警醒，很多时候我们做事的动机是对的，却以为对的动机，就可以采用不对的方法。我们基督徒行事，不仅要动机对，方法也要对，才能真正蒙神悦纳，并荣耀神。
二、1. “耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民”（16节），继政治变革后，耶何耶大立刻进行宗教改革，让王和众民都与耶和华立约，作神的子民。立约之后，紧接着就是除去偶像，杀巴力的祭司，并照着律法向耶和华献祭。今天的我们既成为跟随神的人，也当除去偶像，除去罪，并把自己奉献给神。我们传福音带人归主也当遵行这样的程序。
2. 这也是我们礼拜的程序：敬拜时，要扫除偶像，清除罪恶，拥立耶稣作王。
3.当众人立王后，百姓欢乐吹号，歌唱赞美（12节），当王与民与耶和华立约后，王坐在国位上时,“国民都欢乐，合城都安静”：一个敬畏神的国家，就国泰民安，一切的平安喜乐都是从神而来。今天当我们真正接受耶稣我们生命的主，让他掌管我们的生命时，他也会赐我们平安和喜乐。
4.在圣经当中，祭司、先知和王都非常重要，神一直使用的是先知，在各个时代当中兴起先知警戒王，这里让我们看到神也使用祭司，被神大大使用的君王是大卫。而今天耶稣基督既是祭司、先知和王，若我们的生命被他掌管，该是何等美好和有盼望。
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