人生行为宝典～弟子规点评(泛爱众 而亲仁 有余力 则学文)

【原文】泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

【易解和点评】现代企业包括现代人都要面对和接纳世界是平的这一现实，且不说在一个单位里面有天南地北的人，很多时候我们不单要和国内各地的人士互动，可能很多同学已经有和国际人士互动的经历了。包括各位在地铁或公交车上注意到也有很多外国人士乘坐。因此在这里需要提倡对文化的宽容和接纳，能够以国际视野和开阔的胸怀，对于人同类，不区分国籍、民族、人种、信仰、生活习惯、文化背景，我们都应该保持博爱之心友好对待；因此无论你是北方人还是南方人，都应该彼此欣赏接纳，而不是排斥批驳。毕竟同在一个地球上，蓝天下。需要有一种世界大同的心态，共同维护世界和平和发展。正如孙中山所言大意，动物界是相互竞争弱肉强食为目的，而人类可以有高尚的互助合作为目的的行为。

【原文】行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

【易解和点评】在职场上，群众的眼睛和领导的眼睛都是雪亮的。只要你踏踏做好工作，保持高尚的道德品格，你自然就会在公众得到名望；因为大家尊重的不是你的容貌外表；才华出众的人，声望自然大，大家佩服的不是自夸有才。因此，职场是看你做了什么，而不是看你说了什么。

【原文】己有能 勿自私 人所能 勿轻眥

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

【易解和点评】记得蜘蛛侠说过：能力越大，责任越大。我们的才华应该尽可能贡献社群，我们的有能力可以帮助更多人的时候，不应该自私自利，不应该只做好自己的事情，这是不够的。我们应该在能力所及的时候帮助他人成功。如果是别人比我们有才华比我们有能力，不可以诽谤轻慢，应该虚心抱着欣赏的态度去学习。对于财富比我们多的人，不可以去谄媚巴结，更不应该在比我们钱财少的人面前炫耀跋扈趾高气昂。不应该喜新厌旧，特别对于人际的互动，要懂得珍惜友谊。要注意观察和感受或沟通了解，如果发现他人在忙碌，应该懂得体谅，不可以去打扰；如果发现他人心情不佳身体不适，更不要说三道四干扰令人增加烦恼。

【原文】人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

【易解和点评】每个人口中都有一把斧子，青年人切不可以打着心直口快、所谓直爽的招牌，不顾他人感受说别人的缺点，更不可当中揭穿；他人隐私的事情，绝不可以去张扬。记住，青年人应该有个随喜的态度，称赞他人的善行，就是自己的善行；他人听到我们的赞叹后，也会更加努力做好。如果是宣扬他人的恶行，就是恶行；如果批评他人的缺点过失，如果过分批评指责，反而为自己招来怀恨在心和灾祸。记住，职场环境和朋友之间，应该倡导劝善的行为，彼此鼓励提升道德品行。如果犯了错误，同事朋友不相互规劝纠正，那么双方的德行都有损失。

【原文】

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

【易解和点评】正如亚洲首富李嘉诚透露做生意的秘密，他签的合作，每次都会在双方谈成的基础上，再让几个点的利，为的就是宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。

还有句古话是亲兄弟明算账，很多时候青年人碍于面子，说什么哥们义气，彼此财务借还不留字据记录，时间长了因遗忘或拖欠，反而导致反目和不愉快；因此凡是涉及财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，大大方方做好记录。哪怕是一封电邮作为记录，也应该写明借据或收条。只有这样将来有严谨习惯理大财。

再有就是孔子教导我们应该己所不欲，勿施於人。无论职场还是朋友互动，无论上级或下属，都应该要设身处地为别人著想；事情要加到别人身上之前（要托人做事），应该先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

青年人如果就开始懂得感恩图报，必成大事大气。我们受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，则应该宽大为怀把它忘掉；怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了。否则放不下，反而是惩罚自己。对于他人的恩德，要滴水之恩，常思报答。

【原文】

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

【易解和点评】在职场和社区互动中，不要轻慢任何一个人，哪怕人家是看似普通的工作，哪怕是临时工、服务人员；青年人都应该保持尊重，注意自己的言行端正。对于任何劳动者，不要因为他人的收入和工作内容而产生任何轻视或冷漠，应该平等对待，友好问候相处。将来你一定因为自己高尚的行为而得到很多好的回报。

与任何人的互动，都不可以狂妄自大颐气指使高人一等的傲慢欺人，他人即使口服心也不服气，反而认为这种态度愚蠢无耻；只有以理服人，才能够心悦诚服没有怨言和赢得尊重。

人生行为宝典～弟子规点评(泛爱众 而亲仁 有余力 则学文)

【原文】

亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【易解和点评】

在我们这个世界，确是林子大了什么鸟都会有的，正如人类的心灵可以从最黑暗的黑暗，到最光明的光明；即使人类发展到今天，依然不能称之为已经文明和开化；为何呢？此刻没有战争吗？此刻没有杀戮吗？此刻没有恶行犯罪吗？此刻没有伤害吗？此刻没有偷盗诈骗腐败欺压吗？当然也有和平的区域，安宁的生活，善良的人群，相互的关爱，有正直正义的存在。但依然不能说人类文明了。这个世界和社会是复杂的，同为人类，但内心的善恶邪正、智慧高低却是良莠不齐。随波逐流、跟随潮流、跟随感官走的俗人多；慈善仁义博爱的人少。如果有一位仁德的人出现，大家自然尊敬他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以人们才会起尊敬之心。

正如佛教中强调善知识的重要，在我们的生活和职场中，如果有机会能够亲近有仁德和高尚行为的人，应该积极向他学习，作为自己的导师，确是人生的幸运；因为与高尚的人互动交流和亲近，我们会在其耳熏目染和言谈举止和为人处事中令我们的德行也不断进步、过错逐渐减少。如果远离这些优秀的人士，不能够亲近高尚的君子，对于大多数人而言，就缺少了榜样，而最多原地踏步，万一遇到恶师小人，也会令我们的行为倒退，品德下滑，最终令人生失败。因此，大家不可以不不慎，要擦亮眼睛识，记住近朱者赤近墨者黑。

人生行为宝典～弟子规点评(泛爱众 而亲仁 有余力 则学文)

【原文】

余力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人

但力行 不学文 任己见 昧理真

【易解和点评】

之前上文连载的各项内容如果做不到，诸如不能身体力孝敬父母、团结友爱、谨慎、讲求信义，平等博爱，高尚仁德，仅仅是把书读好，即使有知识和才华，即使智力超群，也只能说是一个有才无德之人。这样的读书，只是增长自己浮华不实的习气，脱离现实变成一个不切实际的人，甚至是有才无德之人。

然而，如果也仅仅把之前的要求做到做好，也是不足够。因为做到德才兼备，这样才能够不被自我偏见误导离开真理。对于工作职场而言，就是在把本职工作做好的同时，要帮助身边的同事。

【原文】

读书法 有三到 心眼口 信皆要

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

【易解和点评】做事情讲求方法，学习也讲求学习方法。学习读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到；三者缺一不可。要用眼睛阅读了，要能用自己的语言表达出自己的理解，要能用心去推敲思考举一反三，如此方能收到事半功倍的效果。治学研究，重在专一，做到了专精才能深入，才能够有成就。切不可以这山看那山高，猴子掰苞米，一本书本开始读多久，有贪上其他书籍要去看，这样无法安定专注，学到的东西残缺不系统反而浪费时间。

学习读书要制定计划，特别对于白领工作人士而言，工作繁忙更需要制定良好合理的读书计划，计划适当宽松不要贪多，要贵在精。实际执行计划则应该从紧从严；比如严格要求自己每天阅读时间1小时，然户有半小时笔记时间，建议将读书笔记放在空间或社区上分享。日子久了习惯养成了，很多书中不理解的环节，也就慢慢悟通，自己的理解能力知识理论水平思辨能力都得到提升。最后，学习过程中记笔记绝对是良好的习惯，现代人有手机则更要懂得利用，特别手机可以上网，则平日工作生活中遇到的灵感就随时记录在手机上或比如自己的博客空间或签名中。对于疑惑的问题，则保持虚心态度，已有机会就向良师益友求教，做到不耻下问。

【原文】

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【易解和点评】职场的办公位以及自己的家中需要对学习办公环境进行维护和整理，确保清洁、墙壁或隔断板壁要保持干净；无论读书与否，桌面上的文具放置整齐，不可凌乱；视觉环境整洁条理，帮助静心读书工作。

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵使用完毕须归还原处。即使急事，也要把书本收好再离开。

书本是智慧的结晶，要爱惜不可随意乱涂乱画、折角及边看边吃。

非专业书籍、非知识及品德向上的书籍，以及不良内容有害身心健康的书刊，都应该摒弃不要看，避免心智被染污蒙蔽。另外，现代社会很多书籍讲求包装和炒作，青年人更加要谨慎选择阅读，建议先在网上多看看书评，了解很多看过人的推荐后再做选择。更重的是，对于任何所谓经典，都应该有辩证看待态度，要保持求证的习惯和态度，不要对很多理论知识和数据想当然，不要顾名思义，应该进行适当多方求证考证，做到真正的严谨治学。

人生行为宝典～弟子规点评(泛爱众 而亲仁 有余力 则学文)