以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。耶罗波安为邱坛、为鬼魔（原文是公山羊）、为自己所铸造的牛犊设立祭司。以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华—以色列 神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华—他们列祖的 神。这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。
(历代志下 11:13-17 和合本)
这里开始讲到了所罗门的儿子罗波安，从罗波安开始，以色列国开始分裂。开始走向了背锅无好王，南方少好王的时代。为什么会出现这种情况呢？我这里留意到一个细节，就是耶罗波安不跟随主，而专心跟随主的人，都到了南国。
舍家弃业跟随主。这里讲到利未人舍弃产业跟随主。不论是对于农耕社会还是对于上帝在律法上的规定来说，产业对于一个家族来说是极其重要的，而对于没有收入的利未人来说，产业是他们生存的来源，但是这一切的一切对于跟随主来说，都不算什么。
对我来说，什么事情是我在专心跟随主的道路上无法放下的？是安舒的生活吗？还是体恤懒散的肉体？而或是无法放下，圣经业没有规定的婚姻观？
要这些悔改，竭力与这些罪征战，也祷告神，求祂加于我们信心
寻求神的教会与不寻求神的教会。这里也在此的提醒我，一间寻求神的教会，将会越来越多的吸引敬虔的子民，二一间教会不跟随主，将会有很多人离开。问自己，我是专心寻求神的人吗？
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