博尔赫斯说过：天堂应该是图书馆的模样。行色匆匆的人们，已经少有时间进天堂了，甚至少有时间去读一本书，一篇文章。即使读了，也少有时间留给自己，去深深的思考。我读到的是什么，它究竟想表达什么。
瑞士东北部圣加仑修道院图书馆
小时候，妈妈给我说过一个“狼来了”的故事，好像那时就学到了：凡事要说真话，没事瞎嚷嚷，没啥好玩的。
可是随着成长，发现油腻起来得不光是肚腩，思想也油腻的固化了。在信息爆炸的时代，随波逐流地用“套路”的眼光去看待周围的一切信息。充斥碎片时间的网络阅读，好像无外乎都是些向少年贩卖娱乐；向少妇贩卖仁波切，当然也可能是金刚经；向老女人贩卖青春；向老男人贩卖健康；向上班族贩卖焦虑的无聊软文。起一个博眼球的标题，安排几处跌宕起伏的情节，引起你心中预设好的那一刻共鸣，赚取你的一次转发，又扩大一次广告效应。
不同的成长阶段，人们都会有不同的脉门。学生的脉门在学习和考试成绩、父母的则是孩子前途、青年人为房子和生存、中年人为事业和家庭、老年人则为健康。被人把上了脉门，再阅读，往往就会顺着他人的逻辑，缺乏了自己的独立思考。
而事实上，只有阅读加思考，才能帮助我们跳出自己有限的认知。
哈金的小说《等待》
就像那位获得美国国家图书奖的华人作家：哈金，在他的《等待》里写过：你像个梦游者，完全被外部力量所牵制。别人推一推，你就动一动；别人扯一扯，你就往后缩。驱动你行为的是人们的舆论，是外界的压力，是你的幻觉，是那些已融化在你血液中的规矩和限制。你被自己的挫折感和被动性所误导，以为凡是你得不到的就是你心底里向往的，就是值得你终生追求的。
前段时间，推荐一个朋友读《圣经》。朋友应该也就翻了几页，可能创世纪都还没有读完，就对我嗤之以鼻：“老王，你是不是在国外转了一圈，被洗脑了？这都是啥乱七八糟的，你也信？”好吧，《圣经》不愿读，那咱们就谈谈时髦的高科技吧。作为当今热门的AI人工智能，朋友似乎兴趣很浓，什么文语转换（TTS），人脸识别（FRT），语音识别（ASR），虽不懂技术细节，但从飞溅的唾星，可以看出应该是听了不少这方面的“传闻”。人类凭借智慧给机器装上了嘴，眼，耳，继而再给机器设计人的大脑。朋友滔滔不绝的引用着无数的科学家的宣言：人工智能再发展，机器也不会有人的思维和智慧，继而取代人之类。
事实上，在《圣经》的开篇“创世纪”里，摩西，这位公元前十三世纪犹太人的思想领袖，就告诉大家一个这样的故事：上帝按照自己的样子，造了亚当和夏娃，并要他们掌管伊甸园。在伊甸园里虽然一切的行为都是自由的，但园子中间有棵大树，叫智慧树，这上面的果子是不能吃。因为吃了，就会和上帝一样，拥有智慧。可是夏娃这个女同志经不起诱惑，听了蛇的话，教唆着老公一起尝了智慧树的果子，从而拥有了智慧，处处躲着上帝。最终并被上帝赶出伊甸园的故事。
事实上，对于智慧的研究，人类也不过刚刚开了个小头。为什么人能具有举一反三的能力，而机器只能知三而一？人类到底有没有自由意志（free will）？我们的智慧也好，想法也罢。究竟是怎么产生的？人类自己也在不断的探索着“智慧”。但这并不影响“专家”们信誓旦旦的肯定：机器是绝对学不会的。也许确实，因为我们自己也没有学会。可是万一哪天，像美剧“西部世界”里说那样，有台机器人受到了某条“蛇”的鼓动，产生了人的“智慧”，咱们会不会喊马斯克把这批机器人送上火星，再给他们留上一本类似《圣经》的使用说明书呢?
公元前400多年的《死海古卷》
有韩国人在《东亚通史》里，说过这样一个民族或者这样一类人。这类人是非常懒的，这个懒不是手脚懒惰，而是思想懒。它可能表现为手脚是勤快的，但手脚的勤快是被生活逼迫的。正是因为思想懒惰，才造成了文化的原始低级和愚昧腐败，才造成了手脚必须勤劳。由于思维的惰性，造成了意识的惰性。缺少了周密的计划和精细的做事风格，进而造成行为上的漫无目的，没有理想，没有人生的方向。就像一个无头苍蝇，也像一头圈里的猪，纯粹是为了活着而活着。
各类速成和碎片化的学习习惯，渐渐的让我们忘记了思考本来的样子。为了应试，我们可以快速的掌握：“一个数，如果所有位数的和能被三整除，则这个数就可以被三整除”，这样方便好记的应试技巧。而不会去思考，也好像是也来不及思考一下这背后的道理。很多时候我们更喜欢直接拿着一些看似经验，亦或技巧的东西应用着，下载一些现成的样式或模板套用着，而忽略了这些经验技巧背后的故事。就好像我们总是在欣赏着自己的影子，可同时也正背离着太阳的方向。
思考，是向自己内心的求索过程。需在喧嚣的尘世，不为浮躁所动，不为金钱所惑，不为名利所累。因为，所有的这些，不过是杜撰在心理的安全感，用来欺骗自己和违心的隐瞒。心情平静，淡泊名利。用采菊东篱下的心境，悠然见南山的风景。于喧嚣处，思考真实的自我，必能见着碧海蓝天。
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