战国时期，晏子被景公派去治理东阿三年。
晏子为人正直，上任后不接受任何贿赂，严厉打击危害百姓的事情，一心只为百姓安居乐业。
可是，晏子不同流合污的做法得到了上下各级的记恨，但是，晏子按照规律做事，把东阿整治的井井有条，当然，这必然严重触犯了有权有势人的利益，他们想方设法的到处诋毁晏子，想把他除掉。
不出所料，景公听到的消息，是晏子的治理一片混乱，于是，召见晏子数落他，并要责罚他。
晏子便请求景公，让他改变做法再去治理东阿，如若治理不好，甘愿为此而死。
景公答应了他的请求。
晏子回去后，大改往日清官做派，各种贿赂来者不拒，大开方便之门，当地及既得利益者高兴坏了，心想：晏子终于妥协了，并且更加肆意妄为，比任何一任官员都贪，所以，他们就开始想留住晏子，到处打点，散布歌颂晏子治理有方的消息。
果然，景公听到一片颂扬声，便亲自迎接晏子，并对他祝贺道："您将东阿治理得很好啊！是一个很有才能的人！"
晏子回答 说："以前我治理东阿时，坚持原则，不收丝毫的贿赂，对一些权臣托付的不正当要求，也不予办理。当时，百姓之中没有谁挨饥受饿的，您反而要责备我。如今，我放弃原则，收受贿赂，对别人嘱托的事我遵照办理。老百姓挨饥受饿的人增多，您却向我祝贺。恕我愚昧，不能再继续治理东阿，请允许我告老还乡，以避开让贤之路。"
说完，拜了又拜，便要离去。
景公赶快向晏子道歉说："您还是继续尽力治理好东阿吧！我一定绝对支持您，不再干涉。"
自此，晏子得到了景公的“尚方宝剑”，大刀阔斧的在东阿进行整风运动，更重要的是，已经没有任何一方势力能够阻碍的了。
《道德经》说：
将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。
意思是：想要废去，必先兴起，想要夺走，必先给与，这是就微明。柔弱胜过刚强。
如果晏子直接正面与歪风邪气作斗争，大概率有两种结果：
一种是，处处碰壁，各方势力势必会重重阻扰。晏子也没有后台支持，可能最后死于非命。
另一种是，景公听信谗言，治罪晏子，晏子不服，激怒景公，并认为此人强词夺理，胡搅蛮缠，难免会被杀头。
但是，晏子却采取了以退为进，欲擒故纵的方法，以柔弱的方式对抗刚强。看似被同流合污，实则意图将邪恶势力一网打尽。
这种睿智的方法不得不令人赞叹！
这也给我们提供一种启示，当我们处于弱小的时候，要懂得从反向的行为谋求正向的最终胜利的结果。
弱小的时候能量比较弱，各种因素都会对自己产生很大的影响，甚至夭折，这时候，可以顺势推进强大的负面事情，使它过于强大，物极必反，这时你才有取得胜利的机会。
比如，
遇到抢劫，对方手持凶器，不要正面对抗，要选择示弱，暂时放弃财物，然后采用有利手段惩治罪犯。
工作压力重，身体吃不消，不要硬抗，要顺应身体需求，放下工作，养精蓄锐，把身体状态调节过来，然后再去应对工作，这样效率则会大幅提升，最终事情也会更好的完成。
我们应该崇尚客观规律，不能主观激进做事，时刻懂得任何事物都有正反两个方面，我们要善于利用，为我所用，按照规律做事，以柔克刚，最终一定能取得彻底的胜利。
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