心商0.2 极化，范化与替化。

作者: 季中 | 来源:发表于2022-10-04 04:57 被阅读0次

极化，范化与替化。

三。性格的同一化与能量守恒化，适合五行，

经过前面的介绍，我们大致上对性格有一个印象，我们的性是由七个格组成的，大致是这七个部分，人的性格也就象一个机器，由各个部件组成人体，

性驾驶着多个格的马

上面这一个图，可以让我们的来理解我们性格的部分形成问题，我们的所有的性格设计，都是按照能量的适合匹配。

一切事物都会有能量最低而熵最大时候稳定下来

人的性格是对环境适应的产物，这里符合两个问题，能量最低与熵最大，吸引子的效应，第一类是最简单的吸引子，可以称为定点吸引子或不动点吸引子。海纳百川，大海就是百川的定点吸引子；落叶归根，树根是一个定点吸引子；热力学系统的平衡态是该系统的定点吸引子。在相空间中，定点吸引子是一个点，它将周围的轨道全部吸引过来。

吸引子是一种独立于时间或与时间渐进的状态或极限集，对应着系统结构稳定的部分（点或区域）。它在一个依赖于时间的演化过程中吸引其周围的初始点，也是我们观察到的系统的状态，表征了被描述对象即系统的动态稳定特征。它既反映了不可逆过程总是不可逆地趋向吸引子，也反映了系统的目的性。

这时我们来解释一个孩子的性格形成的情况，归根结底，还是对他环境适应的结果，

一、风格、性格与人格，

孩子在小的时候，性格并没有形成，只是有一些倾向性，孩子会因为某一些特长与父母的夸奖等，而倾向于向某一些行动上作发展。

例如一个自我5发展很厉害的孩子，如果在环境之间，他得不到母亲的照料，或者是在这一个期间，他因母亲的忙碌或者是生病很情况，失去了与母亲的联系，则他会在大脑的思维之中极大的发展起来。也就是在外面得不到，在大脑之中“脑补”，用想象与幻想来描绘外在得不到的一些。他的大脑会越来越厉害，而他的内部会越来越弱化。但是如果他的母亲正常起来，他还是会回归到普通的模式之内。

二、在环境的不断刺激下，他会形成部分性格，而当环境越来越稳定的时候，他的性格的变化也就越来越少，形成他的人格，最终也就将他的性格定型了下来。这里性格的形成有三类模式：

一、性格的极化。自己是锤子，看到谁都是钉子，

1、一个家庭太过于安稳的，会倾向于生成某一类情感性，他完全只会关注于自己的情感，生活在情感的小资内，内在的思维，目标与行动全部都无法形成。

环境太好--导致无法思维也机会行动情感太多

在生活之中，他不需要行动，不需要思维，也没能差的感觉，于是他的能量只能不停的追求口味上的满足与情欲上的极化。其他性格都难以发展起来。

摩登时代---人天天近于行动，没有思维与情感

2、一个家庭很困难的人，他可能一生只能够忙于体力活动，于是他的自我七得到发展，而情感与思维及目标体系都难以发展，他无法拥有自己的目标，也没有多少思维的机会，天天只是象一个机械人一样，天天忙于做事。

书呆子---没有情感与行动力

3、也有一些家庭，沉迷于书本之中，书中自有黄金屋，于是什么都想啊想，却总难以去做，天天沉迷于幻想之中，难以有情感与行动力。这一些都是极化的现象。

二、性格替化--安康鱼现象：

鮟鱇鱼又名蛤蟆鱼、结巴鱼等，是一种深海鱼，它们遍布于世界的温带海洋中50米到100米深的海底，在海上捕捞的安康鱼，通常都是雌鱼，一般见不到雄鱼。这是因为雄鱼在出生不久，个体很小时就寄生在雌鱼的身体上，大多已同雌鱼结为一体，但仔细观察，仍可辨出雄鱼的体形。

鮟鱇鱼的雄鱼成了寄生者

人的性格形成也是这样，孩子在小的时候，与父母之间，特别是与母亲之间，就是共生的状态，孩子无条件地共用母亲的体系，但是随着孩子慢慢地长大，他要一点点的象风筝一样的高飞，母亲的体系不再去支撑孩子。

只是一些异常强势的母亲，还是会与孩子形成共生体系，这里母亲会无条件无距离让孩子使用她自己的行动力，自己的情感力，指示或者是指导孩子，让孩子思维力无法出现，从而孩子如果一只嫁接的小苗一样，只能够在母本上生活。从而获得一定掌控感。

母亲把自己的能力嫁接给孩子--孩子一无所有。

三、异化，旱鸭子现象

我们小的时候，总是会让母鸡来帮助鸭子孵化，一般如果孵化的多，鸭子们自然会结成伙，不在母鸡这里呆，自己会在水里找食物吃，但是有一年，我们家弄了好几个鸭蛋，但是大都是没有受精卵，无法孵化，最后几十个蛋只孵化一只鸭子出来，于是这一只鸭子就天天跟着老母鸡上山去找食物吃，他没有鸡的爪子，无法在地上刨出小虫子来，同时扁扁的小嘴也无法啄，于是天天都忙的要命，但是天天饿肚子，只有不停地给它喂食才行。但是当我们一把它放进水里，它即为吓的要死，拼命地向岸边跑。

旱鸭子与小水鸡

鸭子的能力本来在水里，但是他却有一个母鸡妈妈，于是这一个妈妈会让它天天在山里忙，而且因为童年的情感原因，他也是对山里去找食吃极其有情感。于是他的性格之中就出现异化现象：他所喜欢做的事物，事实上他根本没能能力与天赋去做这一些。而他真正有能力与天赋的地方，他又找不到，或者是找到之后，也不喜欢。于是一生之中挣扎在天赋的此岸与异化性格的彼岸之间的一条纸船之上。难以稳定下来。

三、性格的范化：性格被某一个环境所固化。成为一些标准化的范式。

孔子说君子不器。说的就是人的性格不能够在某一个方面有固化的现象，否则一旦环境改变，则他完全无力适应新的环境。

但是生活之中，人的性格却会因为标准化的问题，在不停的因某一个样子而固化。

性格在某一个范式内固化，象钢水在模具之中

眼下国内都流行的是观光式教育，象观光旅游一样，哪里景点好，就跑到哪里去打卡，旅游，游来游去，为什么去那里，去那里有什么好处，均不想考虑，只是到那里拍一张照片，然后晒上网上让大家看看，就心满意足了，真担心自己漏了一个景点没有去，于是就会有很大的损失。

在教育孩子也是这样，天天忙着看他人教什么，自己就怎样来教。学校的老师也是如此，教科书上说让教什么，就教什么。说考什么知识点，就学习什么。完全不考虑孩子的特长与天性。把人按一个人的固化的模式来教育。教出来的一个两个人的都是标准化的。这样的孩子，思维基本上已经固化，难以适应未来的变化。

自性如水，（上善如水）至柔而融合，到觉性是木头内的生长，再到感性象火一样的烧灼，到了理性，象土一样的稳定与冷静，有层级，再到行动，是土里得金，而行动产生了习性之后，头脑就放空，能量回到原点。

这里是一套能量的传动过程，可以设想一个汽车，能量之初就是水一样的油，经过得各种限制性的管道与汽缸里固定的烧灼，就会产生一定的火，这里就可以做功，输出能量到有理性规范化的道理与方向之上，就产生的理性的目标，而最后持续的燃烧，有行动，最后到达目标。车子就停下来，完成整个过程，

这里没有油没有能量本身是不行，没有管道的限制，就自由燃烧，也不成，最的能量没有展示没有变化与没有跃迁，感性参加，不会有真正的做功与能级波动，而没有理性，难以形成持续的方向，只是乱流，最后有稳定　的结果，

但是整体上，它们的能量是守恒的，是一个整体，一定有整体性思考与观察，重视哪一极，就会弱化另一极，按下葫芦起来瓢，这也是教育最的问题，因为教育要解决的是系统化的问题，我们无论在哪一点做文章，最后系统上都是失败的，

教育的本质，一定解决核心的自性上的自学性问题，是我要学，而不是要我学，是无条件学习，而不是外在的学习，

这里学习更多是非情感化的，是自动数据库的增长，有了强大的数据库，有一完整的觉性，孩子不在感性与理性，他才会成为一个伟大的人，这之前一定人有通识教育。

如果孩子的数据库不够，或者是小时感统不合，过早的情感化，就容易喜欢与不喜欢。但是无论喜欢与不喜欢都难以稳定的学习，

最好是与老师的能够联接上，然后是内心成长，然后是自然的心动最后是理性，一定是慢慢　，有数据库的增长，颗粒性的增加，然后就有核心

三、极化与冲突，

虽然整个意识，可以叫着意识之事，自性就是树根，是土壤，可以与大地与无限相连接，而根意识觉性象树干，默默生长，无情感也无理性，没有意义，但是有边界，有启动有程序，有程序的背景程序启动，也有一些程序是不启动，或者是启动之后，在我们的软件上看不到，

但是我们当下运行的，能够得到支持是感性所启动的一些，这其中我们感觉有意义的，就去整合它们，最后提供一个行动的流程，

但是这其中：从自性到觉性，一个是自由之海，一个是相当于摄像机，它是有局限的，它有一定的中心位置，有一定记忆存放功能也有限制，一些人在穷人家，他们的就会形成一个低视觉。而一些人在富人家，就会形成高视觉。这样，很多的人，边界性非常之强，而一些人边界感觉是没有，

一些人，是在意义之中去发现事物，他的觉性在一生象树一样，在不停的生长，而另一些人，就难以进入这一个无意识的。他没有干细胞，对事物有了好与坏的判断

而一些人情感丰富之后，他会在家人的感觉之下，极力发展感性，这里我们的性格发会有三个极端：

命运，命运里与运里，

一、是替化，我们的父母替代了我们的一角，父母想法于孩子的一个印刷的模式，他们长处，就成了孩子的短处，孩子无法成长。

二、安全感的屏蔽，让很多人无法接触他人，无法在情感上发展。在三角，人，事，理之上，选择后者。

三、范化，。

我们非常认同社会的某一种模式，然后就把孩子象那里挤压，

四、极化

向着特殊的某一个端点能量全在上面，

五，异化，因某一个器官损失，而某一些能力完全失去，

1、失去理性能力，

2、失去感性能力。

3、推动觉察力，感统失恒。

4、人格分裂。几种官能病。

强迫病，

一、能量平衡与分配原则：

性格很多的层面是我们大脑构成的，我们整个感觉与性格分析器官所使用的能量是一定的，如果说我们的大脑相当于一个企业，而我们的能量，相当于我们大脑可以调动的资金，于是它对企业之中各个部门所调用的总资金是不会变化多少的。那么就会有一个问题，某一个部门的资金使用较多，而另一个部门的资金就可能在紧缺状态。这一种资金的分配模式，一旦能够与环境适合怀匹配，就会固化下来，某一个部门的资金会一直紧缺下去，难以获得发展，而另一个部门就会获得资金，从而会长足的发展。这样人的大脑会有极化。

能量没有正负，只是多少

人的大脑有防御性思维、成长性思维与固化

二、人大脑内的替化，

父母过多干涉，让人的大脑发育并不均衡。

，

虎爸儿狼妈

三、对环境的匹配与适合。

不管怎样人还是环境的产物　，如果环境不适当，人就不会进入法性的思维模式之中，大脑的各性会重要的获得新的能量分配方式，最后达到新的匹配，如果人的环境稳定，则他基本上的性格已经定型　，难以改变。想要孩子性格的成长，只有环境的剧烈变化。形成新的平衡。生于忧患，死于安乐　。

四、社会有极化

一个蜂房内，并不需要很多的意识完全化的蜂王，而是需要更多被阉割的工蜂，工蜂与蜂王的身体构成完全是一样的，但是他们所处的空间不一样，被喂食的东西不一样，最后的成长也完全不同。

一个单位，一个企业，它在工具理性的前提下，一定是一个铁笼，它只需要成为一个螺丝钉，并不会让人有更多发展空间，而人的生活收入，也容易固定下来。

五、人本身内的家族固化与时间固化。

人的性格有很多基因上的问题，还有一些，可以用他出生的时间来分析，中国传统的八字，就带着人自己的性格特征与性格内部冲突的特征。

学习的问题：

一、失去自性，孩子学习完全是被动的，是外在的学习，不是我要学习，是要我学习，是条件性学习，

二、失去自性，失去学习的自然性，没有程序化的自动学习，没有极大的

三、失去感性学习，或者学习与负面感性统一，

四、失去理性的学习，学习一定是有第次第，有先有后，有数据后有比较，数据不完善，理性一无法实现，只是得到一个答案，

五、眼下的学习非理性，非感性，非人性，非习性，只是法性化的学习，只是获得标准答案，我们把孩子学习成了一个希来母，平庸之恶。

对一个家族，是无常，对于一个国家是有学，是得不偿失的，

心性是面对自然之中，是生命自己的教育，我们的孩子遇到强大的问题才会启动心性力量，

觉性是自然的生活，至少没有这一个感性与理性，