读达《摩祖师血脉论》
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前几天听了老师说学习要勤奋，我惭愧自己没有一个固定的时间坐下来好好的学。每天在忙孩子，忙工作虽然也是在观心，但是破无明还是要学习经典。
这几天正在练习早睡早起，从8个小时目前调整到6个小时。早上多了一些时间静坐和读经典，希望自己坚持。
第一次读达摩祖师血脉论是一年前，觉得两桶水倒来倒去，没有金刚经倒得厉害，
但也是充满了很多我认为的“颠倒语，奇怪言说”，实在不容易理解。
第二次阅读是去年11月，没有记录什么，虽然不再觉得是颠三倒四的话，但是对一些因果业力方面还是不能彻底的明白。
今早起来读到这一段有了感悟，马上记录下来。
@论中见： 答曰： 只言见性，不言作业。纵作业不同，一切业拘不得。这个一切业拘不得@
在此论中重复出现。我以前错误的理解，而且觉得很矛盾，圣人不落在业力中，不落在果上，那么因果又是真实不虚的，这句话不是矛盾的吗？
通过这一段的日常观心，我对这句话的理解是，圣人清楚的知道因果，因果也是真实的存在。
所谓“一切业拘不得，并不是说圣人不会落在因果业力里，是指在因果业中没有在业中的那个苦乐心，在苦没有苦的心，在乐没有乐的心。没有好的心，也没有坏的心，就是缘份当下的照见。
迷人喜乐厌苦，喜乐果怕苦果，给因果业力加上了很多的色彩和描述，
因果业力是变化中存在，存在中变化的宇宙现象，其本质无好无坏。
是世人对因果业力给予了对美好，欢乐，富贵的极度向往和给予了对贫穷，刑法，饥饿的极度恐惧。
（也就是我曾经有了佛见，法见，因果见，业力见）
所谓的迷人被境界所转，就算在一个极度舒适的环境，心也像在地狱一般
觉悟的人能转境界，就算在地狱中，心也可以如莲花般一片清凉。
迷人有的就是”我见“而迷， 觉悟的人因见性而观如实见
综上所述见性为一切修行的基础
这也就是此论中所说的：
@若不见性，即不名善知识。@
@若不见性得成佛道，无有是处。@
@但见本性，一字不识亦可@
@假使说得千经万论，若不见性，只是凡夫，非是佛法。@
《达摩祖师血脉论》语言看似简单，内容包罗万象，继续学习，继续分享
今天分享完毕，如有偏差还请前辈更正。
温哥华 2023 Jan
哈哈 今天奥克兰大雨 坐室内 听雨读达摩个论 心有所悟 但绝不分享 因为这是我的悟 给你也没用 而且可能是歪道 反而误人 若不见性，与人说法 尽是傍佛。
网友评论