这几天脑海里重叠着几个人的形象，都是跟阅读有关的，我一直在思索蒋坤元老师的《慈悲》，至目前读到的内容可以看出，这长篇主要是写祖母的，写祖母的慈悲。为什么不用善良，或用慈善，而用慈悲呢？我想作者一定是经过一番深思的。一边阅读一边思考这个问题，渐渐地我意识到这慈悲的份量，慈悲不同于善良，善良的确是美好的品质，但偏重于精神层面，表现为高度的律己和公道，慈悲必须是善良的，而又不仅仅是善良的，慈悲为怀当重于助人，所以慈悲是要有勇气的，祖母就是一个很有勇气的人。
面对祖父的赌与暴，祖母一面是对子女无限的慈爱，一面是对祖父的不屈的意志，她的弱小与血水饱含生命的悲苦，又满是生命中倔强的勇气，唯有慈悲的情怀配得起如此的场面。为了来民的婚事，祖母与白妹不辞劳苦却遭遇粗暴的拒绝和怒骂，如果仅仅是善良是难以为继的，而慈悲的情怀却可以让人忽视此等遭遇，必得再思良策抵达彼岸方能作罢。
慈悲又是智慧的，善良与慈善是自我优良品质的自然表现，顺势流淌，一般不会超出自身能力的限度，所以既难也易，难在内心私欲的纠缠，易在只需抗衡半己之偏。慈悲则不同，慈悲为怀常常要与外力作斗，与强悍相争，所以慈悲需要勇气，更需要智慧。母亲挑河泥受伤事件中，祖母对好强的母亲和蛮横的头头采用了不同的方法，慈爱和悲抗都是无比的智慧。母亲不听劝阻执意要去复工，祖母没有强行阻拦，而是在后面跟着，她知道前面还有一道坝，她已想好了见机行事。在与社里领导交涉时，祖母是据理力争，足见祖母的智慧。
作者骑牛受伤事件，很让人惊悚的，面对如此突发事件，一般人早就大吵大闹起来了，祖母首先想到的是安抚受伤、受惊的孙子，冷静地察看伤情并及时去医院救治。当母亲与王社员争吵时，祖母又及时赶到，教训了王社员的过失，又用不幸中的万幸劝慰了母亲，所言所说合情合理又智慧，非慈悲情怀无以至此。
有人说慈悲是大善，大善如水。如水之平，不偏不倚；如水之济，不求回报；如水之净，心无杂念；如水之流，义无反顾。观祖母之为人处事，待人接物，极为相符。
《慈悲》不仅仅是说一段往事，更是在明晰一个人世间的道理，朴素而又深刻。
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