王绩这个人诗名不显，但是研究诗史的人都会知道他。目前有记录的第一首五律就是他的《野望》，所以王绩是公认的五律的奠基人。他是隋朝大教育家王通的弟弟，和侄孙王勃一样，是个神童，甚至比王勃更早出名，十一岁就游历京都长安，拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。
不过他身处隋唐之间的乱世，看淡仕途，三仕三隐，第一次在隋朝，归隐后到了唐朝被征召出山，贪恋每天分给他的三升酒，勉强混日子。上司知道后每天给了他一斗酒，戏称他为“斗酒学士”。最后一次出仕是因为顶头上司的酒酿得好，不顾身份高低跑去当了个下属，结果没多久上司死了，靠着上司的夫人供酒继续做官，后来上司的夫人一死，酒彻底断了，他又辞官走了。
这就是个嗜酒如命的风流人物，以魏晋先贤、五柳先生陶渊明为偶像，自号“五斗先生”，就是一天能喝五斗酒的意思。
这样的人物，绝不可能显达官场，终以诗文留名。他除了是五律的奠基人之外，承王通文风，不喜齐梁体的华丽空洞的词藻堆砌，并以此影响到王勃。所以王绩的诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋风致。
王绩最先使用了五律这种格律诗形式，又在诗风上为初唐四杰对齐梁体批判作了先行者的引导。当然，五律从他这里开始，但总结规范是到了则天皇帝时期的宫廷诗人，不过从体制来看，他的《野望》已经是形神兼备了。
而《秋夜喜遇王处士》是一首古体诗，描写田园生活情趣，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。这正是他一洗六朝浮华，朴实自然，意在言外的典型诗风。
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
处士，是对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。题目“秋夜喜遇王处士”点明时间、人物、事件、以及当时的心情，这样的题目就为整首诗的内容描写减轻了相当多的压力，不必前两句交代这些事情，也正是因为如此，我们在整首诗里并没有看到与题目相关的任何交代，只是短短四句写景，却因为有了标题的配合，意境弥漫而出。
“北场芸藿罢，东皋刈黍归。”这两句就是写自己的状态，也算是对为什么会遇到王处士的交代，因为标题丰富，这里就可以尽情用对仗来铺排，不用在乎笔墨。芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。东皋（gāo）：房舍东边的田地。皋，水边高地。刈（yì）：割。黍（shǔ）：即黍子。
这里的生僻字其实只是我们今天认为生僻而已，在当时就是常用字，这和咱们今天很多诗人写诗故意使用生僻字是不同的，他这里就是平白的交代而已。“在房屋北边的菜园锄豆完毕，又从东边田地里收割黄米归来。”简单明了。
“相逢秋月满，更值夜萤飞。”结果在月光下碰到老王头了，那估计也是劳作一天回来，月光清澈，流萤飞舞，整个场景是如此的安静而祥和，平淡却又富有生命力。诗作并没有对两位老友相遇多染一笔，打了招呼吗，说了什么吗，都无需多言，因为标题里面就说了，“喜遇王处士”啊，诗人和王处士自然都是开心的，或者会心一笑，无需多言，或者拉拉家常，聊聊天气，这秋夜月下的相遇，场景静谧而生动，就要由我们自己去想象了。
这首小诗表现了乡居秋夜特有的美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。我们说田园诗，陶渊明的作品在玄言诗的影响下开创出融情入景，但是还是有些魏晋诗的窠臼，注重的是写意，有玄言说理的况味，虽然已经很淡泊了。而王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境，以“无我之境”写山水人间，自己抽离开来。
王绩的这首诗正是王维田园诗先声。可以看到陶渊明对他的影响，但是又有向盛唐田园诗进步的态势。不过也正由于处在这种中间的尴尬位置，王绩的诗名远远弱于陶渊明和王维。
这类质朴平淡，言浅意深的生活小诗正是我喜欢的。
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