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自然有阴阳之变,人道以中和为长。我们在处事的时候也应该学会刚柔并济。在明白了阳极成阴的道理后,该如何借助乾坤智慧来拯救生活回归幸福呢?坤卦的六个阴爻都是不相应的。同性相斥不相应。初爻讲的是动,动就是开始。一动就被注意到了,动了以后就会比较深入。刚开始都是一个表象而已。为什么下卦的中爻通常都比较好,也比较重要,就是他深入了。一个人做一门学问光靠一本书,那就是动一动而已,就以为我知道了,你不深入的。你看了几十本书,你经过十几年的实际的操作体验,你说我差不多了,你就已经到了下卦的中爻。那就是入。入了以后还要更深一层,你才能慢慢的接近那个真相。否则的话经常是被自己的眼睛所欺骗的。下挂用三个字,以前就是始壮究,现在改为动入深。到第五爻的时候就逐渐的由动到静。老是动那个消耗的太快了,保持不住的。今天的人很普遍的犯了一个毛病,就是能动不能进。能动不能静,能不能从初爻走到五爻。都很难说的了。到了上六,他就准备要新陈代谢,要取代。因为你整个发展都差不多以后,你就该休息了,你就该换别人了。我们不要把所有的事情都要做完。留点事情给后代子孙做,才叫功德。我们这辈子把所有煤炭都挖光光了。那我们后代子孙他靠什么?
《周易》64卦,384爻。象征着宇宙万物一切的变化。而坤卦由动入深显到静代,循环,演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢?
初六的爻辞叫履霜坚冰至。你脚上踩到霜的时候,你知道这个霜,如果不清除的话他迟早会结成冰。下雪的时候每天都有车子在清除,因为你如果不清除它就结冰了,结冰那个车子就打滑了,然后就撞到了一起,高速公路也不通了。所以说为什么下雪天高速公路可以通?就是驴霜坚冰至。及早把它清除了。你看到小孩有一点坏习惯,你就知道李履霜坚冰至,这个坏习惯,如果不趁早改的话他越来越严重,到最后你想改是改不动了。你看你的小孩儿现在在玩电子游戏,你就知道他长大了以后会乱杀人。因为你从小就拿着枪乱在游戏中乱杀,见一个杀一个。到时候儿子被抓去判刑。你再后悔没有用了,因为坤卦第一爻告诉你那么清楚了,刚开始动的时候你就要注意将来会怎么样。一个人要有高度的警觉性。中国人因为有易经了,所以我们怀疑心很重。你如果说中国人警觉性很高,就表示你有同胞的爱,你对中华文化是有敬意的,你如果说中国人怀疑心很重,那你就是外国人了。一点同胞的情分都没有。因为警觉性高就是怀疑心重。如果你知道他是个小人,你就及时防备。你就及时的躲开,你就没有事了。做什么事情一定要趁早,及时的要预先防范,不要到时候才后悔,这是坤卦的出游。初爻将动处,万物未生时。坤卦的第一爻就是提醒我们,要防患于未然。
六二爻辞:直方大,不习无不利。地的本性他就广大无边。不习是指地的直方大是自然而然的,没有人工的做作。所以人与人之间的关系,要出乎自然要出乎内心的真诚。天道跟地道有什么不同?天道是明,地道是光。天上有个发光体叫做太阳。太阳照下来大地就光明。光的意思就是说,我本来就是这个样子,我赤裸裸的把我的本性显示出了。这才是真正的美德。识心见性,方能显露自己的真性情。坤元贵静,更贵真。
坤卦的六三爻辞:含章可贞 ,或从王事。无成有终。含,就是 不急于表现。把你所有的内含所有很优美的,你都很含蓄的在那里,人家自然会欣赏。一个人的内涵比你外在的东西要重要,不要通通都露光。有的人初看没什么,可是久了以后你就觉得像宝藏一样的,怎么挖也玩不完。六三是不当位的。上下都是拥爻,它会进退两难的意思。就是说,老板一向的交代我都会去做。可是这一次他的命令好像有点不合理。那我怎么办?他就要采取说,我再仔细的去了解一下,我再找适当的机会向老板去汇报一下,然后如果老板真正的要我这样去做,我就在合法的范围之内我去把它完成。这才叫做含章可贞。这个人是有内涵的,他不是为了表功,为了得到老板的青睐就不顾合理不合理盲目的去做,不是?这个盲目的顺从,是最不负责任的。你看我们为什么不用牛我们用马,就是你哦,是有点盲目的服从,叫他做什么他就做什么,马不一样?马看你这个人不对,他这样把你甩下来。所以马,也要看主人,主人好,他会替你拼命,主人不好,他说不定什么时候把你甩下去。这样才叫做合理的顺从。叫做利牝马之贞。无成有终:我只是从头到尾,把老板交代的事情把它做好,我没有一点点成就。年纪轻轻就有成就感,就表示这一辈子只能做小事了。你拿到奖品你就想这只是一个开始嘛,我以后有更多的奖品。那你就不会那么激动。老板称赞你也不要马上像飞上天一样。坤道至静德方。然而这是在独立思考基础上的顺从。所以我们说地道柔刚。
六四爻辞:括囊无咎无誉。六四跟六五非常的接近,伴君如伴虎。六五有很多话不跟别人讲,他会给你讲。有很多事他不方便给别人做,他就交代你做,那你就要想想我们的口袋是什么样子,我们的口袋都是口比较小。而下面装东西的部分比较大,这样这个东西才不会掉出来。如果口袋口很大,里面很小那就完蛋了,你装什么东西一不小心都掉光了。老板告诉你的话很快就传出去了,要你做的事大家都知道了,那老板以后还敢叫你做事情吗?六三是没有功劳,也没有赞美之词。而六四呢,她是要求没有后遗症比较重要。对错好坏,其实那都是个过程。老板要求你的,是最后没有后遗症。你听话听话,听到最后很多问题出来,他还是照样骂你的。六四最大的困难是别人会来请托你呀,求人的一大堆。他们不敢直接给老板讲,一定找你,他们总认为你可以帮他忙。所以一个人倒了六四你就知道了麻烦,四方八面的请托合法的不合法的都来了,老板交给你的合法的,不合法的你自己要去看着办办。那你怎么办?那你有很多话,你不能讲就不能讲。很多事不能让人知道,就不能让人家知道。那你该做不该做,你是要考虑长远一点。考虑到最后没有后遗症。只要后面有后遗症,你吃不完兜着走。说起来简单,但是做起来高度的困难,没有人说你好,但是你就不能出差错。一切的后果你都要负责任。但是你的权利又很有限。你看妈妈在家里面,慢慢老的不管事了,媳妇当家了。当家只要当过两三年,连狗都看你讨厌。括囊,很多事不能讲就不能讲,但是又不能让人家看出来。我们要用各种方法来使自己无咎。你就要面面周到 什么事情观前顾后,来龙去脉都要搞得很清楚。所以平常要非常的用心。既了解上面的意思,也知道底下的辛苦。怎么样去两边都照顾得宜照顾得宜。这个是要自己好好去体悟的。六四最要紧的就是谨言慎行,少惹事不怕事。你不要让大家认为你一天到晚在制造问题,在干扰别人,又要让他感觉到,你会好好的照顾他。动极而静静极生阴,人生境界也随之逐渐提升。在这个时候就要少惹事,但也不怕事,眼看影响力逐渐扩大。功高即将震主。
六五爻辞:黄裳元吉。诸葛亮到最后他没有走上九五。刘备跟他讲了,你看我儿子不行,你就自己取而代之就好了。你可以当九五之尊。那诸葛亮就想了我一生的辛苦,你这么一来我不整个完蛋了吗?所以他再三讲,你放心我会好好辅佐阿斗。那阿斗是九五之尊,他就变成六五了,黄裳元吉,实际上他明明就是一个领袖。可是他样样都尊重阿斗。这就是我们当坤卦六五。应该注意的地方。九五是龙,他可以飞龙在天。我们不是龙,我们要变成协调的能手。为什么用黄?因为黄在几种颜色里面?它跟每一个色都很好搭配。不像黑跟白那样子的对比强烈的很。不像有的颜色摆在一起格格不入,黄色在五色当中。他跟泥土一样。这个为什么我们叫黄种人,我们为什么是中土,其实跟这个都有关系,就说我们很善于跟四面八方的人来协调,找到一个共同点,合理点,然后大家和平共处,互相帮助。黄裳元吉,最要紧的是对上要忠,你不能让上面怀疑你。让上面怀疑你,你很会协调,他就会认为你搞党派,他就开始要清除你。你让他感觉到你心中有他,你是为他好。你越会协调,他越放心。代表乾卦的亢龙与代表坤卦的坤龙交战厮杀杀之时,必定是一番惨烈的景象。风霜在这个时候已经积累成了坚冰。阴极渐渐要向阳转化了。坤卦以马为象征,为什么到了最上一爻卦象中突然出现了龙?
初六只是告诉你地上有霜了,可是越来越坚厚,冰冷的程度越来越厉害。到了上六的时候,那就非常的坚牢,简直跟亢龙一样。所以整个的坤卦它都在讲马,只有到了上六,它突然出现了龙。上六爻辞:龙战于野,其血玄黄。玄是亢龙血的颜色,黄是坤龙血的颜色。天龙地龙一交战那是很激烈的,惨不忍睹,两败俱伤。各位可以看到一个首长跟一个旁边的幕僚长。两个人平常配合的很好。可是慢慢的有了误会。越来越深,越来越深,就好像那个霜慢慢变成了坚冰了以后那一定决裂的。决裂的时候都是不好看的。有时候会非常残忍的赶尽杀绝。就是因为我的秘密你都知道了。那你这样传出去我还能安心做事吗?这样各位才知道为什么以前的皇帝他常常会斩九族。我在你们家留下一个活口,永远不得安宁。所以当一个人配合人家,配合的大小事情你都知道。你知道的秘密太多,你就要小心,这辈子最多最多放到黄裳元吉,你就要停下来。在适当的时间你要告老还乡。你告老还乡也不能让他引起怀疑,说你用告老还乡来威胁他,那也糟糕了。一个人你要求上进是应该的。
但是求上进最安全的是什么?就是修养自己的品德。而不是说我一级一级要升上去。我什么事要做的很大,我势力要很强。那不是的。品德不好, 势力越大越倒霉,财富越多越危险,地位越高摔得越重。爬的高摔得重。这个跟那个龙是一样的,龙要飞上去你就要有掉下来的准备。马,也是一样的,你追随的很快,你要小心,前面如果是海的话,你到地尽头你就下去。所以任何的事情都要注意适可而止,量力而为。我们要尽心尽力没有错,但是我们一定要记住,我们的力量毕竟是有限的。这就是双方面要做合适的配合。老板要知道这个干部他能够抬多少斤。我给他稍微多一点,叫做有挑战性。如果太多了,迟早把他压死。我们把乾坤两卦读完以后,你会知道一句天长地久,地久天长。任何事情做强做大不如做长久。长长久久。
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