《诗经》赏读
每个人都有一个懵懂的青春期，“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”,每个人都渴望一次这样撩动心弦的遇见，也打开了我对古典诗词的美好向往。
《诗经》作为“世界上最迷人的语言和文字”，琅琅上口的诗句让人耳熟能详，天趣盎然曲调，如天籁之音娓娓动听。这个被誉为周代社会生活的镜子，生动的描绘了劳动与爱情，风俗与婚姻，战争与徭役等等，所有的这些，都是华夏文明的源头。
孔子言，“不学诗，无以言”，意为不学《诗经》，就不懂的如何说话。也许《诗经》不能给我们带来物质上的实际收获，但是精神上的愉悦感难以言喻的，在不经意而又悠长的岁月中给与我们精神的洗礼。
这样一部精神与美学的完美融合，看似容易品读，但要真正理解并吸收实属不易。细细品读，会发现当代的爱情故事多少是有《诗经》的韵味在其中的，但又好像是缺少了什么。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”这样的承诺，太重吗？当代离异家庭在结合时是否有过这样的誓言呢，还是随随便便潦草结婚，换的分手收尾。谁又能轻易地给下生死的承诺呢，物质与欲望的杂合，激情与理性的碰撞，如何才能找到那个愿意紧握你的手，伴你垂垂老去的另一半呢。千年已过，人间难得，却依旧太美。
《卫风》中说“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”古人若投木桃相赠，对方必拿美玉作回报，不是为了答谢对方，而是为了珍重情义永相好。而现在，多少人有这样的觉悟，多少人能够不把别人的情义当做理所应当。今人的感情，是QQ、微信的好友联系，还是聊天中的表情包，亲昵词语的运用。古人的一件信物，可以在身上放一生，不是信物好，只是情意重。知己难求，还是自己不愿意付出时间和精力，何时能停下脚下的步伐，睁眼看看世界，看看人世间的温情与美好。
互联网的丰富是精神的丰富吗？这个问题似乎永远没有答案，但冥冥之中又暗示着什么。是对逝去文明的哀悼，对科技发达的追求，还是沉溺于欲望的都市无法自拔。该如何在这个物欲横流的世界遵守自己在心中的道德准则？也许我们缺少引路人，但是逝去的难道不可以指路吗，哨音吹响的时候，是谁不顾一切，掩耳盗铃。《小雅》中说“高山仰止，景行行止”德如高山方有人敬仰，如大道方有人遵循。虽不能至，心向往之。而你、我、他的心现在该向往何处呢？
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”杨柳飘扬，是我离家的时候，雪舞雨落，是我归来的时候，时光不等人，是蹉跎岁月中静好，还是奋发努力中的艰辛，都在这时光中化为了雨雪，时光的逝去，是这个世界上最让人无奈的事，但是时光又是平等的，时不我与也是时不众与。
作为即将走入社会的大学生，大学的“伊甸园”何尝不是一部《诗经》，莘莘学子更应当珍惜眼前学习的大好时光，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”何不借着这为黄昏预留的美丽，为指缝残留余温。
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