卷十九
《黄帝内经》素问●天元纪大论篇第六十六（第5段）
学习时间：2020年6月20日星期六
学习笔记第1-2段内容主要来源：
掌阅提供《中华经典藏书---黄帝内经》
作者：姚春鹏译注
学习笔记第3-5段内容主要来源：
道教之音整理作者：佚名时间:2012-02-24
【原文5】
帝日：善言始者，必会于终，善言近者，必知其远，
是则至数极而道不惑，所谓明矣。
愿夫子推而欢之，令有条理，简而不区，久而不绝，易用难忘，
为之纲纪，至数之要，愿尽闻之。
鬼臾区日：昭乎哉问！明乎哉道！如鼓之应样，响之应声也。
臣闻之，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；
丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，水运统之；
戊癸之岁，火运统之。
帝曰：其于三阴三阳，合之奈何？
鬼臾区日：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；
寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；
辰成之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥阴。
少阴所谓标也，厥阴所谓终也。
厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气生之；少阳之上，相火主之；阳明之上噪气主之；太阳之上，寒气主之。
所谓本也，是谓六元。
帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之余匾，署日《天元纪》。
【译文5】
黄帝说：凡是善于谈论事理的起始，也必能领会其终结，
善于谈论近的，也必然就知道远的。这样，气运的至数虽很深远，
而其中的道理并不至被迷惑，这就是所谓明了的意思。
请先生把这些道理，进一步加以推演，使它更有条理，
简明而又不贫乏，永远相传而不至于绝亡，容易掌握而不会忘记，
使其能提纲挈领，至理扼要，我想听你详细地讲讲。
鬼臾区说：你说的道理很明白，提的问题也很高明啊！
好象鼓槌击在鼓上的应声，又象发出声音立即得到回响一样。
臣听说过，凡是甲已年都是土运治理，乙庚年都是金运治理，
丙辛年都是水运治理，丁壬年都是木运治理，戊癸年都是火运治理。
黄帝说：三阴三阳与六气是怎样相合的呢？
鬼臾区说：子午年是少阴司天，丑末年是太阴司天，寅申年是是少阳司天，卯酉年是阳明司天，辰酉是太阴司天，巳亥年是厥阴司天，
地支十二，始于子，终于亥，子是是少阴司天，亥是厥阴司天，
所以按这个顺序排列，少阴是起首，厥阴是终结。
厥阴司天，风气主令；少阴司天，热气主令；太阴司天，湿气主令；少阳司天，相火主令；阳明司天，燥气主令；太阳司天，寒气主令。这就是三阴三阳的本元，所以叫做六元。
黄帝说：你的论述很伟大，也很高明啊！我将把它刻在玉版上，
藏在金匮里，题上名字，叫做《天元纪》。
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