话说唐僧师徒四人一路西行，在途经黑风山时唐僧不慎被捉，被关于黑风洞内。彼时他尚未谙识悟空神通，自忖必定生还无望。他虽未修成正果，化身为佛，却也早就勘破生自死。自觉大限将至，亦不悲不苦。只是尚有遗言未交待，遂向看守小妖索来笔墨，作遗书一封留与大弟子孙悟空：
悟空：
为师徒具慈悲之心，却身乏降魔之术。此番为妖所擒，断无生还之理。汝师兄弟三人，亦勿须戚悲，盖死生之事，皆自有其定数，人生虽寿百岁，亦终归一死，只在迟早耳。惟令吾念念不忘者，乃取经之宏愿未竟，有负唐王所望，未能普渡吾大唐众生百姓于迷航也。汝身为大师兄，当秉承初衷，率悟能，悟净二位师弟，西向取经。此去天竺，关山万里，其间艰难险阻自不能言喻，惟望汝等披荆斩棘，早取真经。
汝师兄弟三人，悟净忠厚老实，了无机心，倒是距佛性最近，毋须赘言。可叹悟能虽名八戒，尚不知“八戒”之义也。今为师知悉与汝，汝可转致悟能以明八戒之义：夫八戒者，即戒食五荤三厌共八样也。三厌，即天上所飞陆上所走水中所游之动物，此三厌皆是生命，须得戒食。须知众生平等，断不可为贪图口腹之欲而杀生，以致增生罪业。五荤，即姜、葱、蒜、辣椒、花椒共五样刺激性强烈之食物，食此五荤如同饮酒，助长妄性，有碍于沙门清静无欲之修持。悟能红尘之性未泯，汝须尽师兄之责，善为督导。汝心性急躁，时有暴戾之举，亦须戒骄戒躁，远猴性而近佛性，不可妄自杀生，方不违于吾佛家慈悲为怀之道。
为师死后，汝等当视无师日如有师日，自觉体悟佛法。六祖慧能有云：“世人外迷于象，内迷于空，若能于象离象，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见”。又云：“常能下心，行于真上，离迷离觉；常生般若。坠真除妄，即见佛性。”汝当善加体会，佛性本自具足、本自清净、本无动摇。佛理固深，却因人而设，若能外不执著于迷惑，内不执著于虚空，则会产生般若智慧。汝等若能勘破名利关，勘破生死关，勤习佛法，早证自性，则为师纵魂断魔爪，亦足堪慰怀耶。
师 三藏 字
写罢，便搁笔端坐闭目待死。
悟空何许人也，号称齐天大圣，蒙菩提老祖授艺，一根金箍棒横扫三界，踢天扫地，神通广大。岂容师父命丧魔手？一番斗智斗勇，终降伏熊罴怪，将唐僧救出，那封遗书却留于洞内。
多年之后，黑风洞早已妖氛尽散。一个读过几天私塾的樵夫进洞避雨，无意中拾得了那封遗书，展读之后，顿时彻悟，心生向佛之念，遂于就近寺庙中斩断三千烦恼丝，削发出家。后来竟成一代大德高僧。初时他尚是将这封遗书珍之重之，后来一想：出家之人应四大皆空，自己如此珍视这前贤圣物，岂非是让心为外物所羁，忒也太着相了，谈何四大皆空？于是取来火捻子将其燃去。
从此，世上就再也没有唐僧的这封遗书了。
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