在《祝福》中,祥林嫂是一个旧中国的劳动妇女典型形象,她勤劳能干、善良质朴又顽强,却被封建礼教、封建迷信的旧社会吞噬。
她的悲惨人生有三个阶段。
一、被迫再嫁
祥林嫂悲剧的源头是她那“精明强干”的婆婆,为了第二个儿子凑聘礼钱,想将祥林嫂卖进深山里。祥林嫂奋力抗争,挣扎出逃到鲁四家。那时,她的脸颊还是红的,力气抵得过男子,勤快又能干,只是话不多。年底,许是因为觉得逃过了婆婆的算计,“口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了。”可新年刚过,婆婆终是寻来了。捆着扛走祥林嫂,硬是抬上了花轿。祥林嫂一路嚎骂,还一头撞上香案角上。可最终,仍抵不过,“年底就生了个孩子”。
二、孩子被狼吃
祥林嫂向生活妥协,安分地养孩子,照顾着家。最起码,这时候,她的物质需要和精神寄托得到了一定的满足。“妈妈也胖,孩子也胖。”可是,初春,孩子给狼叼走了,内脏给吃干净了。祥林嫂的精神受到重创。这时候,如果有一定的心理疏导,祥林嫂也会在一定长的时间后慢慢修复,但她并没有得到朋友邻居的安慰,而她丈夫伤寒死了,她开始不断地和身边的人复述自己孩子出的事情,就是为了咀嚼自己的痛苦以及得到点安慰和开导。但一开始还能博得身旁人的些许泪痕和叹息 ,时间一长,只剩厌烦哼和嘲笑。那些愚昧的国民,一言一语,一个“改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪”,一个“叹息一番,满足的去了”,一个“立即打断她的话,走开去了”都只把祥林嫂的悲惨故事当做乐子,当做故事来听,全然没有意识到自己的漠然、厌烦正一点点将祥林嫂推入深渊。知晓了人们的冷漠和戏谑,祥林嫂只能进行着无声的抵抗……
三、封建宗法礼制的迫害
深受封建礼教毒害的“善女人”柳妈,是祥林嫂跌入深渊的一大推手。她不杀生,可对于祥林嫂却劝她“撞一个死”,她有着强烈的贞洁观念,对祥林嫂并无对其他生灵的善意,她是瞧不起祥林嫂的。她不愿意去倾听祥林嫂的痛苦,她只是不耐烦地打断,接着去寻找祥林嫂内心的痛苦为乐,并把它作为茶余饭后的谈资。不知是出于一时的好意,或是戏谑的玩笑,柳妈吓唬祥林嫂阎罗王要把祥林嫂锯成两半,而捐一条门槛就能赎了这一世的罪名。祥林嫂为了得到救赎,得到精神的解脱,她用了近一年时间,拼命劳动,捐了门槛。“神气很舒畅,眼光也分外有神。”她以为自己能被阎罗王原谅,被社会原谅了,可当她坦然地去拿祭祀的酒杯筷子时,“你放着罢,祥林嫂!”四婶这一声,粉碎了她所有的希望,她那原本就不济的精神,被一下子打击散掉了。她变得“很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影”“像个木偶人”,祥林嫂彻底崩溃了。
临死之前,她问:“一个人死后,有没有魂灵”“有没有地狱?”这或许是她最后的挣扎,或许是想要和自己孩子重聚,或许是恐惧遇到自己的两人丈夫和婆婆,或许是恐慌这封建礼教的阴影会笼罩自己生生世世……
祥林嫂死后,却仍然得了四叔一声唾骂“谬种”。她的死,成了一种解脱,却那么悲凉和冷漠。最后,“祝福”的热闹欢乐氛围之下,祥林嫂,这个一直善良勤劳的妇女,你的亡灵,又在何方低声哭泣?
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