现在开始对经文逐字研读，慢慢聊对经文的感想，这也是偶尔听了几次大师讲经受到的启发，我理解肯定不如大师的全面，所以感受深的地方多说说，感受浅的地方就少说说，跟着感觉走，随性而为之，希望各位看官不要介意，有相同或不同想法，希望能有积极互动。
开篇“如是我闻”，很多大师都有详细解释，我也没有系统详细听过，只谈谈我的理解，有可能是雷同，也有可能谬之千里。“如”字是像的意思，其实我们所看到的世界，实际上就是“如”的，物理学上有著名的“测不准”定律，定律有这样的观点表达得很明确，就是如果我们有主观思想参入测量，这个测量的值，在测量之前就改变了。譬如一个人是1.70米，你也可以说他是1.701米，看你主观想要测量精确到什么程度。所以我们观察的世界，只是个映像，就好像是投影，是思想的投射，是思想“如”上物质世界，思想和物质世界共振就有了意识，佛家的“十二因缘”就讲了这个形成的过程，先是“无明”，再有“行”、“识”，由于心动，就有了思想的分别，世界就测不准了，于是就有了“无明”，“无明”不光是世界测不准了，有了“无明”心也就动了，心动了就有了差别，有了差别就失去了平衡，于是就好像用钥匙开启了潘多拉魔盒，世界运动了起来，于是就有了“行”，有了“行”以后就一发不可收拾了，世界动了，心也随之而动，心动了，世界也随心而动，这样一来二去的互动就是“识”，“识”其实是一种互动，是不断变化的物质世界和不断变化的“心”所产生的共振，但这种共振是不断变化的，不是永恒的，只是一个瞬间的映射。
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