《中国新哲学之东岳哲学》——人类的一切追问、一切学问是在干什么？

人类的一切追问、一切学问是在干什么？

———归根到底仍是为了求存。

也就是通过追问建立学问（即用抽象思维方式建立理性主观逻辑模型），在不断变化的世界中寻找一种确定性以把握流变的万物。

1、人类建立主观认知世界的逻辑模型以把握流变的万物

人类为何要建立主观认知世界的逻辑模型？

——参见2021.12.28笔记  “《中国新哲学之东岳哲学》——人类为何要建立主观认知世界的逻辑模型？”

2、该逻辑模型遵循思维简易原则

......人类要想把控流变，就必须用一个思维简易原则来把控......

......“奥卡姆剃刀”。它的意思是在思想和逻辑建构中，要简化再简化，但凡是可以剔除的东西，一律层层剔除，这叫“奥卡姆剃刀”。

我在讲西哲课的时候，把它叫思维经济原则，就是尽可能用花最少的钱办最多的事，叫思维经济原则，也叫思维简易原则。 请大家记住，这是人类运用思想的最高原则。

我给大家举例子，人类使用力使用了数千年，要知道，在农牧业文明还没有发生以前，人类就已经会使用投枪了，标枪。可是人类直到牛顿出现以前，人类从来不知道什么叫“力”，尽管人类运用力运用了数千年乃至上万年，直到牛顿，他才说清什么叫 “力”，他居然说，“力”就是两个物体质量的乘积做分子，两个物体的距离的平方做分母，然后乘上引力常数，他说这个东西就是一 切力的根源，这就是引力学说。

他在引力的动量上用一个最简单的方程，叫“f=m·a”，力等于 质量乘以加速度。这个东西就是力，它居然用如此之小，只有三个字母加一个等号符号，用这四个符号就把“力”的本质全部表达 完了。

当他把“力”这个本质总结完，其结果是工业时代喷薄而出，机 械论和机械论时代，工业时代全面爆发。因此我们把工业时代也叫 牛顿时代。大家想想，这叫思维简易原则，它的力量何其之大......

（以上内容均摘自《王东岳的中西哲学启蒙课》）

3、该逻辑模型不能轻易变化

......人类要想把控流变中的世界万物，就必须用一个简易而且稳定的主观逻辑模型来把控，这还要求这个逻辑模型不能轻易变化，否则你对变动世界万物就仍然是无从把握的，也就意味着你仍然面对的是流动的世界万物，这当然仍旧是极难实现你的稳定存在的。

4、一旦建构起确定的逻辑模型，人类就“自以为”实现了对自然万物的“控制和统治”

......而一旦建构起了确定的“世界观”，比如早期人类认识世界的《易经》、《圣经》、血缘宗亲文化、天圆地方说等粗疏逻辑模型，再到后来的地心说、日心说等时空观。那么通过这些模型就可以达成霍克海默和阿多诺所说的“自以为”人类实现对自然万物的“控制和统治”。

并以此作为判断选择的基本依据和作为联合同类的方式，

而且也基于此才能选择出最简约高效的“求存方式”来面对未知的、变化莫测的自然万物、面对野兽和其他人种的威胁，进而达成自身与客观世界的耦合依存，实现自身的稳定存续。

5、尽管可能被忽略，但任何时代的人都会有一个相对自洽的主观逻辑模型

要知道，不仅是早期人类，古代的人类，任何时代的人都会有一个相对自洽的主观逻辑模型，

尽管采用的是不同的“粗疏逻辑”或“精密逻辑”，最终呈现出的主观逻辑模型形态以及范畴也就不同，但是凭借此是能维护群体中的大部分人和自己的稳定存在。

当然更重要的是，必须将自身置于某种自洽的逻辑模型中锁起来，这样才能在繁杂的万物关系中、人际关系中等达成不自觉的“确知”，从而也就不至于在繁杂的万物中迷失方向，也就可以更简洁高效获取生存资源。

尽管对于大部分人来说，忽略自身的自洽逻辑像忽略空气一般忽略掉，但绝不可能脱离自身的自洽逻辑模型，因为唯有将自身寄存于这样一个符合对应时代的、不自觉遵从的“世界观”逻辑模型中才能使得自身稳定存在，该群体也因此才能实现稳定存续。

6、后衍逻辑模型是前人逻辑模型的延续、重组和变异

......（通过前述可以看出）一切后衍人类的主观逻辑模型都是前人主观逻辑模型的延续、重组和变异的产物，是完全匹配着对应的时代、人口数量、和获取到对应需要的信息，而通过这对应的主观“世界观”逻辑模型也才能实现个体和整体的存续。

（以上3、4、5、6、摘自《中国新哲学之东岳哲学》）