三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
什么是无名之朴？从治国角度还是修身角度还是老子就是一语双关？
我从修身理解，那就是元明，清净光明本性，能够遏制欲望，就像常清静经里说，人心好静而欲牵之。
这个镇字显得暴力，实际上是忠贞的贞，取“正”意。
三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
什么是无名之朴？从治国角度还是修身角度还是老子就是一语双关？
我从修身理解，那就是元明，清净光明本性，能够遏制欲望，就像常清静经里说，人心好静而欲牵之。
这个镇字显得暴力，实际上是忠贞的贞，取“正”意。
三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫将不欲。不欲以静，...
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本文标题：读陈鼓应先生《老子今注今译》笔记 丙巳
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/xedrortx.html
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