为什么礼拜必须要用阿拉伯语
伟大真主说： الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُقُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ《艾列弗，俩目，拉仪。这些是明确的天经的节文。我确已把它降示成阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。》12:1-2 这节经文就证明阿语在理解、思考中的作用，为此，伟大真主用最好的语言阿语降示了他的经典，它也是天堂中的语言……
法定要求礼拜必须用阿语诵读《古兰经》，以下简述几项原因：
1---因为它是真主的语言，不允许我们改变这种语言，或改变任何一个字母。
2---完美地诵读每个字母，都会获得十倍的报酬，假若翻译《古兰经》就会加增或减少字母。
3---伟大真主保护自己的经典，不容更改：إنا نحننزلنا الذكر وإنا له لحافظون 《我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。》15:9 假若伟大真主允许每个人都用特殊的语言诵读《古兰经》，那必然导致《古兰经》的改变，为此，伟大真主以阿语来保护他的经典。
4---如果允许用多种语言诵读《古兰经》，必然导致意义上的很多分歧，因为人们的翻译各不相同，而每个人都会自称自己翻译的是正确的，从而瓦解穆斯林。
5---广大穆斯林相聚在一个朝房，真主的天房，朝向一个方向，即天房，诵读一本经典，即《古兰经》，所有这些都是为了捍卫穆斯林的团结，避免分歧。
6---阿语是最尊贵者的语言（在真主看来最尊贵者即是穆圣），它又是天堂的语言，是阿丹圣人的语言，是理智可以理解的语言，能对大脑细胞产生作用，这点需要科学予以肯定，为此，我们相信它，因为伟大真主告诉我们他用阿语降示《古兰经》，就是为了清晰、完美的理解。
最后，我们思考下这些经文：
1---法学家说阿语是世界上最尊贵的语言，能够以此表达各种法律制度，毫不混乱，因为它是一种修辞性的语言，为此，真主称之为智慧，真主说：
وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَاجَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ
《我这样把它降示为阿拉伯文的智慧。在知识降临你之后，如果你顺从他们的欲望，那末，你对真主的（惩罚）绝无任何保护者，也绝无任何保卫者。》13:37
2---阿拉伯语是敬畏的基础，以便信道者回归其养主，真主说：
وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
《我这样降示阿拉伯文的《古兰经》，我在其中申述警告，以便他们敬畏，或使他们记忆。》20:113
3---阿拉伯语的《古兰经》是加增信道者敬畏和回归养主的途径，真主说: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 《我在这《古兰经》中，确已为人们设了各种譬喻，以便他们觉悟。这是一本阿拉伯文的无邪曲的《古兰经》，以便他们敬畏。》39:27-28
4---阿拉伯语是见证知识的途径，伟大真主说：حم *تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ 《哈一，米目。这是从至仁至慈的主降下的启示。这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的（《古兰经》），》41:1-3
5---阿拉伯语是适应警告的工具，并且还有丰富的修辞学和必要的影响力，这是为了对人心产生影响，真主说:
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَأُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ 《我这样启示你一本阿拉伯文的《古兰经》，以便你警告首邑及其四周的居民，以便你预告毫无疑义的集合日。一部分人将在乐园中，一部分人将在烈火中。》42:7
6---阿拉伯语是诚实的途径，因为它以特殊的结构而区分，假若学者们实验，一定会有所发现，真主说: وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَالَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ 《这是一本阿拉伯文的经典，能证实以前的天经，以便它警告不义的人们，并做行善者的佳音。》46:12
7---阿拉伯语是一种声明和表白方式，真主说：وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ《这《古兰经》确是全世界的主所启示的。那忠实的精神把它降示在你的心上，以便你警告众人，以明白的阿拉拍语。》26:192-195
8---阿拉伯语是一种分析解释的方法，真主说: وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُواهُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَعَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ《假若我降示一部外国语的《古兰经》，他们必定会说：「怎么不解释其中的节文呢？一部外国语的经典和一个阿拉伯的先知吗？」你说：「它是信道者的向导和药方；不信道者听而不闻，视而不见，因为这些人是从远处被喊叫的。」》41:44
9---阿拉伯语有加增理解的方法，真主说: حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 《哈一，米目。以明白的经典盟誓，我确已以此为阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。》43:1-3
任何一门语言其表意是可以通过翻译为其他语言进行表达的，但是语言中重要的是隐意与其背后的思维，这一部分是翻译后的语言无法涵盖的。翻译后的语言只能视为原语言的分有，对于阿拉伯语亦是如此。
万物都是安拉创造，祂能透析我们所表明的或者隐晦的。对于初学者也是可以用汉语，英语，俄语各种各样的语言去举意，去祈祷的。但是在其位谋其事，你都信仰了安拉，你都看到了祂语言的优美，你都听到了诵读的美妙，你还有固执的不去寻找祂的喜爱，用祂的语言吗？我们认识祂的属性，不是为了靠近祂，模仿祂的完美吗？
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