耶稣受试探(二)

耶稣受试探(二) 耶稣受试探(二)

二:聖灵把耶稣催到旷野。

可1:12节聖靈就把耶穌催到曠野裏去。注意:“催”这个动词。马太福音用“引”到旷野。

1:从这种语境中，看到圣灵的主导权。也就是这次受试探的主导权掌握在圣灵的手中。

2:主耶稣顺着圣灵而行。

恩主对于圣灵的作为是绝对的敏感，否则他怎么会顺着圣灵而行。对于基督徒而言对圣灵的误解有:

(1):把圣灵非位格化的误解;认为圣灵是一种越然的能力，而不是有位格的神。这是不认识圣灵的一种误解。

(2):对圣灵的引导上的误解，认为圣灵撇开道行事，就是说圣灵和道是隔裂的。这是非常大的误解。

对于圣灵正确的引导有:(1)内在的引导是借道，圣经都是神所默示的，圣灵是圣经的作者，他的引导是围绕着真道。任何脱离真道的引导都是误导人心。所谓纯灵引导、单凭感觉都是非常危险愚蠢的。也就是说一个人对于圣经的绝对的权威没有笃信，那他在信仰还是门外汉，没有比又信耶稣又对圣经绝对权威发出不断的挑战的人更蠢的人。(2)外在环境的引导;摆在基督徒面前的环境是一个人堕落后被罪玷污的环境，其中充满了各式各样的诱惑和犯罪。神所期望基督徒凡事借着祷告行事，紧紧倚赖于恩主的手掌权在我们的环境中，这就需要的谦卑祈祷，灵里的敏锐和属天的判断力。无论是外在还是内在，圣灵的引导和祝福，责备与惩戒都是在真道中进行。约翰福音16:13节说:

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白 一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

但愿所有的基督徒都爱幕真理，靠着圣灵得胜试探。

耶稣受试探(二)