《七十二堂写作课》——浅谈随笔、诗歌、议论文

这是明晚的分享稿，没想到有心的小伙伴想要深入了解，感动之余，我将分享稿重新整理如下。

大家好，我是小王子号的采薇，分享是最好的学习。

今天是中国传统节日-端午节，在这里祝各位端午安康。

我要跟大家分享的是《七十二堂写作课》。

《七十二堂写作课》 是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍。书中的文章均选自二人合编的《国文百八课》。我看这本书的时候，特别扎心，为什么呢？一是想起我读书的时候从来老师这么系统全面的教过我，不然，我的写作水平可能会更高；另一方面，我在问自己：作为一个文艺青年，居然没有了解过文章的体裁及写法，还给自己立下一个“日更简书”的大旗子，有点像盲人摸象。

全书一共七十二讲，几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，记叙、说明、议论、应用，诗歌、小说、戏剧、散文，每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导，是人们学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。

我今天跟大家分享的是：一是随笔，二是诗歌；三是议论文。如果是随笔是小夜曲的话，那么诗歌就是纯音乐，议论文就是交响乐。

一、随笔

文章是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的东西。

而随笔就是写述随时随地的片段、生活化的文章，也称为小品文。随笔的形式轻灵自由，有事就记，率性而为，毫不拘泥。就像是跟一位老友，围炉烹茶，或是追忆前尘往事，或是叙叙家常，或是有感就发，娓娓道来。

1）从定义中可以看出，随笔的题材源于生活：读书心得、新奇见闻、对于事物的感想或意见，生活上所感到的情味等等。这样说来，我的感觉是跟散文有点类似了，于是，我去查了一下散文的定义。

广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体。狭义的散文则专指抒情散文。

2）随笔的形式不限；不拘泥与全篇的结构，一个小小的片段就可以成文。我们学过的、看过的很多文章就是随笔，像触景生情的《紫藤萝瀑布》（宗璞）；像旅行途中的《南极断想》（周国平）；也可以是书信，像徐志摩的《致陆小曼》，傅雷的《傅雷家书》；还可以追怀故人，像石评梅的《墓畔哀歌》，鲁迅先生的《中山先生逝世后一周年》，巴金的《怀念曹禺》，等等，不一而足。

就我们而言，比如说在朋友圈看到一篇好文章，让你有所触动，一个两个片段的个人感悟就是一个随笔。

比如说我们看到一本好书，看完之后，除了写九宫格、火箭图，还意犹未尽，那就可以写一篇读后感或读书心得，这也是一种随笔。

群里的学霸们就有很多热爱写读书心得的，我相信他们的写作水平都很棒。那么，有些小伙伴会问，“我的写作水平一般，如何提高写作能力呢？”

3）其实，随笔就是练习写作的好方法。因为他是从日常生活出发，题材不用担心，就像写日记一样自然、简单，人人都能写。但是，好的随笔能够由小见大，能够从平凡的生活中挖掘出闪亮、有趣的东西。

“一花一世界，一叶一菩提”。我们需要练习敏锐的观察能力和对世间万物的感受能力，用眼睛和心灵去发现更多美。

附两篇随笔，大家可以感受一下。

花与树——林清玄

我到一座花园去参观，看到园中的花正盛开，树都苍翠，忍不住赞叹地说：“这

些花和树是多么的美呀。”

花园主人笑起来，说：“在这个世界上没有丑的树，也没有丑的花。不要说是这

花园，即使是路边的花树也都是很美的。”

  花园主人的说法令我感到意外，确实，世上没有一棵树是丑的，也没有一朵花

是丑的，我以前怎么没有发现呢？

  相对于一棵树或一朵花，作为人的我们就显得有各种分别：是非、善恶、高

低、美丑，高尚得像一棵树，完美得如一朵花的人，是多么少见呀。

  我深信，花与树的完美，是来自于它们不会有丑陋低俗的意念；因此我深信，

人如果也无丑陋低俗的想法，就会走向高尚与完美之路。

《爱》——张爱玲

这是真的。

有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“哦，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。

就这样就完了。

后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去做妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。

于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗？”

二、诗歌

诗歌有古诗和现代诗，我们语文课上学过很多古诗、现代诗，我们也偏爱中国风的歌曲；董卿主持的“中国古诗词大会”也很火，原因就在于受古典文化的熏陶，我们天生都是充满诗意的人；当然，如果你处于恋爱之中，不要怀疑，你就是一个诗人。

那么，什么是诗歌呢？

1）诗歌的定义

《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。

诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

2）诗歌的本质

书中说到，“诗意”“诗趣”以及“画中有诗”等都是从诗的本质而言；

3）诗歌的分类

诗歌可以分为抒情诗和叙事诗。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”，这是抒情；

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”这是叙事诗，著名的《长恨歌》也是叙事诗，叙事诗所用的题材可大可小，大到国家兴亡，小到一草一木。

抒情诗纯粹流荡着一股情感，这情感必须用具体的言语和适合的节奏才表现得出来。比如说恋爱中的人会说“我很喜欢你，我爱你”之类的话，而诗意的人会说：“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

大概，这就是读书人和读书少的人之间的差别吧。

4）诗歌要有情绪、情操，要有想象，否则，算不得诗。

我自己特别喜欢诗歌，从中学开始就自学写诗，虽然没有研究过写法，也没结交过高人，但是一直坚持写到现在，算是自己的一个纯粹爱好。每逢佳节，或者心情起伏的时候，总是想到写一首诗。文字承载的是情绪、感情，以文抒情，可以排解忧思，涤荡心灵，绝对是一种修养心性的好方法。

像端午节这样的节日，也最能引发文人墨客的情绪。

比如说大诗人苏轼就写过一首词，叫做《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

诗词大意：微微出的汗湿透了碧色的细绢，明日早晨端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。这些都是为了“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。

赏析：看似很简单的描写，却把端午的习俗描写的生动形象，结尾画龙点情，表达出了跟心爱之人长相厮守的美好愿望。

有兴趣的小伙伴，可以尝试多写，多练，熟能生巧，说不定你也是一位诗人呢！

初期，不用考虑太多韵律、结构等，先按照自己的节奏来，后期逐渐完善，行动起来才是最重要的！

三、议论文

1）议论文的定义

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。

书中说，议论文是对于判断的证明。

什么是判断呢？判断用言语表现出来，论理学上叫作命题。

命题是一个抽象的意念，命题的成立，是要有种种具体的事件做依据。

我对于议论文是最没有好感的，因为我爱写的是随笔和散文，可是高中时期的作文，几乎全部是议论文。

不过，看了今年的高考语文作业之后，我表示很羡慕！议论文居然不是独占鳌头！

《七十二堂写作课》——浅谈随笔、诗歌、议论文 《七十二堂写作课》——浅谈随笔、诗歌、议论文 《七十二堂写作课》——浅谈随笔、诗歌、议论文 《七十二堂写作课》——浅谈随笔、诗歌、议论文

2）议论文的途径

写议论文有两种途径，一是从事件上抽出一个命题，运用各种论据加以证明；

一是只把事件写出来，故意不下判断，让读者自己去发现作者想提出的命题。

第一种是正常的议论文，第二种是变装的议论文。

3）议论文的结构

议论文的论述结构有三种：

“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；

有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。

有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。

大家在日常中可以尝试用以上三种论述结构写议论文。

好了，时间有限，今天就分享到这里。

写作要趁早，现在刚刚好！

100天，让我们一起开始写作，打造个人输出力！

感谢大家的聆听。