男女

这个题目有点大，不好讲的，即使勉为其难地讲了，往往也是不得要领。想到什么就讲什么好了，还是随意而作的篇什比较自然，有时候也可以发见点新鲜的见地。

没有人敢说自己能把“男女”这两个字看透。穿过历史的尘埃，古今中外多少事，讲政治、讲经济、讲文化、讲军事，所有的内容归结到一起，就只有一个字，即人。纵横捭阖，钩心斗角，沽名钓誉，远交近攻，全部是围绕一个“人”字来展开的。而关于人的观念，提到“男女有别”的时候，又衍生出许多枝节的内容。男人和女人有各自看待这个生活其间的世界的眼光和角度，作为一个男人是很难了解一个女人是怎样地看世界、看人生、看人（男人和女人）的；反之亦然。人生在世，你要么跟女人打交道，要么跟男人打交道。很简单，也很明显，却是我活了二十多年以后才明白的道理。

在中国，国人对性的概念一般还是很忌讳提及的，即便讲也就局限于同龄人中，还需得至少有一位开放性的人士穿插其间，否则很容易闹得各自尴尬而造成僵局。为什么如今在中国涉及到性的话题和内容总能引起许多关注者？不管是市井小报还是午夜电播，不管是书籍删节还是电影剪辑，前者是压抑下的蠢蠢欲动对其猎奇心理的满足，后者是当下中西合流的大背景下出于大众传统观念的考虑所出台的强制性政策。据我个人来讲，我是很受这个“压抑的性”的观念的苦的，至少在一定意义上来讲，这种观念对我认识这个世界产生过极大的阻碍。

天使双翼的美丽说法也好，寻找另一半的寓言也罢，之所以将女人称作是半边天，除了在现代女权运动的方兴未艾下提倡“男女平等”作思想背景外，也算是一种对人的认识的有意回归：不是母系，亦不是父系，而是讲一个完整的社会。

男女之间，不仅仅是“性”那点关系。就像高行健写《灵山》那样，我通过你认识自我，你通过与女人打交道认识了自己还有她，在我与你，你与她的交错下，构成了人对自我的契合当前人类三维之观念的认识，也由此对你，我，她组成的世界有所了解，可以说，男人和女人之间打交道，是认识自己和世界的开始。当然，这个观点，不适合诸如康德等人，他们的情况另当别论。我同样是从我个人经历中得出如上结论的。

所谓“不学诗，无以言”，作为中国诗的开端——《诗经》，其中第一篇《关雎》便是以比兴手法讲男女之间相互恋慕的情境。子曰：“食色，人之大欲存焉。”想一想，确实是这么回事，如今还有什么能让人和“人猿”（这里用“人猿”一词只是表示人类发展史上一种初始的阶段）联系起来的，恐怕只有维持生存和繁衍后代这两样东西了，人世间的多数事件也正是由这两样东西所引起。

中国的哲学观念分两个部分，一个是形而上，一个是形而下。形而上探讨诸如宇宙的本源问题；形而下是在形成宇宙万有以后世界上发生的所有事情和全部的现象，这其中恰恰是以“饮食男女”作为开始的。