如果你来访我，我不在，请和我们外的花坐一会，它们很温暖，我注视它们很多、很多日子了。

                  1

        在汪曾祺先生的书里，你总会体会到生活的美好，生活中的平常小事在他的书里，竟是如此的烟火气。

        如果你是一个粗心的人，那么你一定不会发现葡萄的秘密，葡萄究竟有什么秘密呢？我不知道，你们知道吗？

      生活了二十多年的我竟然不知道葡萄的汲水方式和其它别的植物是不一样的，说来也真是惭愧。

      《图经》云:“根苗中相通。圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗为通。”说的是葡萄藤的组织是由一根根细小的小导管组成的，它能够从根直吸到稍，就像小孩嘬奶似的拼命往上嘬，不一会你就会发现整个园子里的水都快被它吸光啦。如果你切断葡萄的稍头，水就会嗒嗒地往下滴，是不是很有趣呢！

          都说梨花像雪，其实苹果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？—梨花的瓣子是月亮做的。

          仔细想一想好像还真的是，不由地叹气一声，原来我竟被梨花骗了那么多年，梨花啊，梨花，你骗的我好苦。

          树皆合抱，枝叶浓密，树上无虫蚁，树下无杂草，干净至极，我曾几次骑马过栗树林，如入画境。

        读到这时，也曾想像过我也能够骑着一匹红鬃马，穿着华丽的汉服从栗树林而过，好像回到了古代，那个鲜衣怒马，战火弥漫的时代。我想，那是何等的风光恣意。

                2

        顾城说，你，一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。

        道出了人与自然的关系，草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。更何况世间万物呢？

        走进这本书你仿佛，走进了另一个世界，不是说这个世界不好，而是那个世界太好。

        昆明的梨、石榴、桃、杨梅、木瓜、地瓜、胡萝卜、核桃糖、糖炒栗子……都令我口水四溢，更休论，那毛肚、红米饭、牛肝菌，吃一口便要人，飘飘欲仙，恍若要乘风归去。

        千年的人是传奇，千年的城是神话。跟随着汪曾祺先生的足迹，你也能够走便祖国大好河山。

        走进最安静、最干净的四川。你会在成都看到气象森然的武侯祠。“能攻心则反侧目消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的思想传播远扬。

      走进眉山你会看到“家有五亩之园”的三苏祠，房屋疏朗，三径空阔，树木秀润。

      走进大足你会看到“无爱无欲，无生无死，已寂灭一切烦恼，圆满一切功德，至最高境界。”的释迦牟尼涅槃像。

    万年山河，千年清风，百年星火，这个世界留给我们的东西太多、太多，千年来芸芸众生的心血，与骨肉寸寸融合，成为史书上一番颂扬，说不完，道不尽。

                  3

      我从泰山来，携归一片云，开匣忽相视，化作雨霖霖。

      世界上的山千千万万，唯独把泰山列出来，何也？

      泰山是五岳之首，更是文人墨客心底化不开的痴梦。从李白的“天门一长啸，万里清风来。”到杜甫的“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”再到张岱的“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人。”无一不表现出对泰山的仰慕赞美之情。

      传闻泰山有神，可能有点迷信，但却不得不信，就像一切科学解决不了的难题，最终都要回归神学，在神学中寻找答案。我的家乡将其称为“泰山奶奶”也就是人们常说的“碧霞元君”每当节日时，家家户户都会烧纸上香，以祈求平安，虽有世俗宗教的唯利色彩，但却是内心的一种希冀，生生世世，不为所动。

        客来总说游山好，不道山僧却厌山。

        从泰山一路走来，不免连日上上下下，累的够呛，若能偷的半日闲，岂不美哉。所以你要成功的登上泰山一定要有一颗坚毅、永不服输的心。如果没有你就看不到泰山美丽的日出啦！

        汪曾祺先生在书中说:山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人想就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。

      是的，我很喜欢人与山水的这种关系，你为我带来视觉的盛宴，我带给你足够的敬畏。

      简言之，人生在世，你要多亲近世间万物，和草木共舞，方能体会心从容的人生。这可是你一生的珍宝，千万别错过。

        所以有空的时候读一读汪曾祺先生的《人间草木》，让我们一起爱着点什么吧，恰似草木对光阴的忠诚。

   

      本篇文章首发于公众号:侧耳一语。