莎士比亚说过：“生命短促，只有美德能留传到辽远的后世。”
从古至今，不管是伟人还是普通百姓，都过着属于自己生存下去的生活，伟人每天站在全人类的角度思考着生存问题，普通百姓则在生存中，或安居乐业，或抱怨生活，或春风得意，或郁郁不乐。
每个人生存的背后永远摆脱不掉时代的脚步，走到终点，留下的可能是无人知晓的仁与德，也可能是举足轻重恨与恶。
在那个复杂混乱的年代，不计其数的人为求苟活不得不变卖人格，而王葡萄秉持真朴，留下的是无私的仁爱和宽厚的包容。
王葡萄是严歌岑《第九个寡妇》作品里的女主人，这部作品是严歌岑的转型代表作，书中没有特别起伏的情节，没有高深华丽的文字，只是用非常朴素，接地气的语言描述了解放后20世纪40至80年代，王葡萄7岁到47岁，以一个寡妇身份，顽强的活着，从土改时期开始藏匿收养她的地主公爹孙怀清至改革开放的现实主义故事。
同类型的故事每个时代都有，浅了看，体现了王葡萄的善良，中国的传统美德“百善孝为先。”
这部作品里孝道被无穷的放大。它体现了人性的复杂。
人性是虚伪缥缈的东西，每个人都要光明的一面，也有黑暗的一面。
我们永远无法给一个人定义人性，起决定因素的是每个人对事情的处理结果，被大众认可还是不被大众认可。
书中，王葡萄成为寡妇后，与其他男人有肌肤之亲，是对是错，表明上是错，她可以找一个互相爱着的人继续结婚生子。
透过现象看本质，是对，因为她要藏匿着孙怀清，这是一种复杂的人性思考。
我们每个人在这个世界上过着自己的生活，经受着别人看不到的波折，同样体会不到别人经受的处境。物质，思想，精神随时可能变化，没人知道最终会被这个世界磨炼成什么样。
王葡萄十二岁守寡，她有追求爱的权利，当她喜欢孙少勇时，孙少勇忘恩负义，为了保护孙怀清，她舍弃了他；当她喜欢朱梅时，朱梅因病而亡；当她喜欢冬喜时，冬喜因故而亡；当她喜欢朴作家时，朴作家追求自己的生活，离她远去。
八岁的她见过人宰人，十一岁的她见过动物吃人，十三岁的她见过人被活埋。
见惯了身边的人离她而去，见惯了打打杀杀，人来人往，她看破了这个世间，活着比什么都重要，活着才有机会看到正义和光明的那一天，活着才能躲过这人吃人的时代，活着才能与历史较量，挣脱出历史束缚，达到最终的生命自在。
我们每个人都不知道未来怎么样，能做的只是用现在，去面对困难，待困难过去后，未来也会随之改变。
她的一生，在保护孙怀清和心灰意冷中艰难前行，被饥饿，困苦，伤心，几十年如一日的围绕着，她用真实的生活和劳动，用倔强的眼睛和不屈的生命力，照顾着孙怀清和自己的孩子。
最终熬过了时代，带着孙怀清躲过了灾难，二十多年的藏匿也走到了终点，她赢来了新生。
浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚，超越了人世间的一切利害之争。
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