近年来，我们经常听到关于“心智”的话题，你会不会常常在想，心智是什么？为什么我们要心智成长。
在李笑来《财富自由之路》一书里面，就很好地阐释了心智就是我们的操作系统。而我们的操作系统是可以升级的。也就是说，我们的心智是可以成长的。
现实问题却是，你可能根本意识不到自己的心智可以成长，就算知道了，也不知道该如何去成长。那么，你希望自己的心智成长吗？你希望可以成为一名终身学习者，获得高效学习的成长模式吗？
如果你的答案是肯定的，那么《心智成长》这本书，非常适合你阅读，它就是告诉我们，如何高效学习的方法的。
在掌握高效的学习方法之前，我们需要先竖立正确的学习观念。知道了 为什么要高效学习，然后通过对大脑进行思维训练，对心灵进行认识和训练让自己真正开启高效学习模式。
一、什么是高效学习的正确观念？
我们在学习的过程中，往往存在一些误区：
1、追求速度和数量。往往就像学会了很多道理，仍然过不好一生。因为你学到的只是外在的知识，你拥有越多越容易害怕失去，什么都想抓住，就越容易错过。最终会导致你很焦虑或者更加傲慢和懈怠
2、你开始更加关注自身能力的提升，你已经知道只是追求更快更多的学会知识是不行的，还要真正地理解知识。但是你仍然被局限在知道上面，真的遇到实际问题，你仍然无法解决。
那么，正确的高效学习观念是怎么样的呢？
那就是需要心智开启的学习与成长。你是带着目的去学习的。真正成长会让你变得越来越好，也能够让他人变得越来越好。你不再是为了学习而学习，你是不断地探索怎么样才可以让自己真正成长，你对自己和世界有了更加深入的了解和认识，心智逐步开启。
所以高效学习的正确观念是你认识自己，改变自己，关注自己的成长，并不断训练自己更好地成长，知行合一。
二、高效学习的方法
我们梳理了正确的高效学习的观念，知道了要关注自己的成长，不断训练。那么具体的训练方法是什么呢？书中提到两大方法：思维训练法和心灵训练法
1.思维训练法
我们的大脑能够记住的信息是有限的，而这些信息之间还会自动建立某种关联。你想一下，信息是一个点，关联是一条线，点和点之间的线越来越多，形成一张网，是不是让你觉得很混乱？
你的信息混乱了，你去认识了解一个事物的时候，你也会受到影响，变得混乱。
所以我们要建立结构化思维。它能够不断强化自身的思维能力和认知能力，让我们对更加庞大、复杂的事物建立更加清晰的认知和判断。就是让你把混乱的网，梳理成有规律、有秩序的组合模块。
想象一下当你遇到某个点的时候，可以顺着这个点去把点下的相关模块内容找到，而不是可能这个点，有很多条路，每条路又连着不同的点，你不知道该走哪一条。
那具体怎么做呢？
首先，要对问题的概念做明确的定义。
不同的人对这个概念的理解是一致的。例如人类包括男人和女人，大家都明确是这样的。而不是有的人认为人类包括男人和女人，有的人认为人类包括男人、女人和小孩。
接着，分解的层次
把大类别包含小类别的方式逐层分解。例如我国有34个省级行政区。行政区下有分别有省、自治区、直辖市、特别行政区。省下面又分别有哪些省等等。
第三，穷尽所有可能性
就是分解每一层的时候，都要吧所有的可能性都列出来，不要有缺漏。例如我国有23个省，那就要把所有的省份都列出来，绝对不能少了一个。
第四，分解的要素之间没有包含和交叉关系
例如一个人的分类，就是男人或者女人。不会又是男人又是女人。你分类的时候也不会分为男人、女人和老人。因为男人 或者女人也可以是老人。
最后，按照要素内在的关系排列
就有点像我们经常说的“头疼医头，脚疼医脚”。这个要素是归什么类别的，那么就放在那个类别里。例如河南省、广东省、湖南省等等，都是省，那就放在省的分类里。香港、澳门是特别行政区，那就放在特别行政区的分类里。
你建立了自己的概念、层次、关系后。把遇到的事物都按这个结构来处理和训练，你就能很清晰地建立起自己的思维模式，不会再一片混乱。
2.心灵训练法
心灵可能你会觉得很虚幻，其实它就是指“你”。你要开启自己的心灵，需要通过训练，方法就是三个关键词：真实、专注、觉察。
第一，真实
什么是真实呢？真实就是让你真正认识自己，内外一致。它是心灵学习的前提和基础，也是产生心流和觉察训练的前提。
内外一致你可以理解为你是怎么想的你就是怎么做的。例如你明明不喜欢那个人，但是因为合作关系，你还要去跟他做好朋友，装着跟他关系很好，很喜欢他。或者因为对方不好，而你认为自己做得很好，导致自己更有优越感，让你否定了对方这个人，而不是真正的 看待发生的事情。
当你意识到自己言行不一致或者内外不一致时，你要马上提醒你自己，要“认识自己”，把关注点调整回来，坚持练习，始终把关注放在自己的内在。
也不要执着于用外界的标准去评判自己，要意识到自己目前的真实情况就是这样，我是能够慢慢变得更好的。
当你发现自己“不真实”的时候，接受这样的自己，不要去抵抗地受着，然后慢慢把让自己不适的能量散去。
第二，专注
我们在进行心灵训练的时候，最容易让你收到的干扰就是注意力容易不集中、精力分散。而专注，可以让我们把重心放在一个主干道上，然后在这条路上，不断往前走。
就像书里提到的例子德国哲学家欧根·赫里格尔花了6年时间里在日本学箭术，他把自己的学习和感悟都写在了《学箭悟禅录》里面。他经过漫长的枯燥而简单的学习，让他更能捕捉到灵感而无须技巧上的努力。
他专注在“对的事情”上，并一直做着这个事情，并没有把时间浪费在怀疑自己这样枯燥的学习是否没有用，自己这样学习是否能学会成为杰出的箭士吗？如果他把时间都浪费在怀疑上，他就不会取得成功。
这个“专注”就是专注在自己要做的事情上，而不是专注在自己的自我认知上。
你可能也会问，怎么样才算“对的事情”？那就是符合你自己的特点的，并且你去做这件事能够让你成长和进步的。就像你做自己喜欢和擅长的事情时，你特别容易专注和获得成就感一样。如果自己不适合的事情，你就会抵触和做得很勉强。
还记得那句"熟读唐诗三百首，不会做事也会吟”吗？“熟”的时候就是专注地去读，然后你就收获了把诗词模仿、转化、引用、借用的技能了。
尝试着进行你的“专注”训练，看看是否可以让你发现更多“技能”。
第三，觉察
无论是做真实的人，还是专注于自己的主干道，从本质上来讲，这些训练的过程都是觉察和超越觉察的训练。觉察能力提升的关键就在于对关注点、重心与根的持续体会和深入。
重心和关注点是不一样的。重心是我们要投入地去做事情，但是关注点不仅仅是在事情上，还包括我们自己从内到外的状态。
例如我们遇到自己特别关注的人，我们的重心就会放在那个人的身上。但是你关注的人和事物，不一定就是你的重心。你必须要买一件衣服，然后发现雪糕买一送一，你可能就去买雪糕了。你本能地想去“占便宜”。
而重心，应该是让你不要被自己的本能控制，不被自己的偏好和外部事物控制。被其他事情控制，那就是你的注意力被消耗了。你需要不断察觉这个过程，把重心放在自己的身上。关注点可能是自己身外之物，也可能是自己的内在，你关注一个事情的时候，就只关注这个事情，不要把关注点转移。
而根呢，就像你的最终目标，是让你感觉得安全、稳定，并且能够持续不断产生动力的一个“宇宙智慧的宝库“，就像很多人无私地奉献，坚定不移的坚持自己的信念，就是为了让祖国更加美好。就像袁隆平院士的梦想，就是希望天下人都有饭吃。那，就是他的”根“，或者说心之所向。
你需要通过不断地练习，不断地去觉察，你才能最终开启心灵，找到自己的心之所向。
总结
综上所述，要想让你真正心智成长，你需要竖立正确的高效学习观念，并且不断地进行思维和心灵的训练。
在李书玲的《心智成长》一书中，告诉我们：世界是不断变化的，而唯一应对变化的方法就是成为高效的学习者。人生是来学习的，你是完全可以拥有这种学习能力，成为高效学习者的。方法都告诉你了，希望你能够重新认识自己，做到知行合一，向着积极正确的方向发展。让自己变得更加好，让世界变得更加好。
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