历史背景
西伯善“养老”意味着什么？
伯夷和太公听说西伯善养老者，然后都归附西伯了，这里的“养老”背后其实有着更深的含义。孟子在与梁惠王等人的对话中，也经常提到“五十者可以衣帛”、“七十者可以食肉”这样的理想社会。
“养老”背后有着丰富的信息量，它代表了当时农业经济社会的稳固，把“幼有所养，老有所依”的社会福利事业做得都很完备。
因为一个时代的变乱，最先遭遇灾难的就是老弱妇孺，所以“善养老”这三个字的含义不仅仅只是好好地养老人而已，更包括了富强康乐的太平社会，文王在西岐的时候能够做到国泰民安，不施暴政，所以伯夷和太公这些人自然就愿意来归附他了。
核心知识点
孟子讨厌的流派： 兵家、法家、纵横家
孟子非常讨厌三类人，用今天的话来说，孟子认为他们都应该负刑事责任。分别是“善战者”、“连诸侯者”以及“辟草莱、任土地者”，其实这三类人其实都是有所指的。
“善战者”指的是善于战胜攻取的兵家，如孙膑、吴起等。“连诸侯者”指的是善于合纵连横、游说诸侯的纵横家，比如苏秦、张仪等。而“辟草莱、任土地者”则指的是有富国之术，善于搞财政增收的法家，如李悝、商鞅等。
这三种人，都是诸侯国的国君们最希望得到的人才，但孟子却说他们都应该服刑，原因在于这些人都使得天下兵祸不断，使得老百姓得不到休养生息，这与孟子的以民为本的政治理念是相违背的，孟子的愿望就是不要开疆拓土、扬我国威。
应用延伸
真正的人才都是“慕名而来”
如何招揽和留住人才一直是企业和组织的痛点问题，公司的发展需要优秀的人才，团队的活力需要不断输送新鲜健康的血液，可以说，想要做成任何事情，人才都是关键。然而很多公司在招聘上花了很大的人力和财力，但总是面临挖不到人、人事变动大等问题。
其实，与其费劲心思去“挖人”，不如想想该如何去“吸引人”，就像孟子说的，两位躲避纣王的贤者听说“西伯善养老者”，就都归附西伯了。国与国之间的竞争如此，企业之间的人才竞争也是这样，打造一个良好的企业和组织文化，培育一块适合人才生存发展的土壤，那么自然就会有人才源源不断地慕名而来。
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