今天的话题看起来讳莫如深，似乎离我们熟知的学校教育很远，实际上它是两个典型案例。通过它们，我们看到了人的不同才能以及学校教育中的荒诞成分。
故事得从蒂莫西.卢卡斯的实验开始说起——借助九种智能，让学习者显现出来。
蒂莫西.卢卡斯组织了一次实验，目的是让教师或家长合作，帮助学生认识到自己的个人优势，明确自己需要继续开发得领域，并且重视其他人的不同优势和技能。
她要求学生们以小组的形式，逐步完成不同智能的图画，让孩子们能感受到不同形式的“聪明”以及他们自己的“聪明”之处。
实验是卓有成效的，它源于教师们在学校日常中最常看到的现象：如果请操场上的一群中小学生选出一支参加比赛的队伍，最有运动才能的人一定最先被选中，因为每个人都知道那个人是谁。而他们，那些其他被选中的人，心中发虚不知道自己何时被选中，别选中之后虽然放心了，但又因为不是最先被选中而感到失望。特别是到了最后，被大家不得已选来充数的人会感到尴尬，这时候的他或她被打上了“不怎么有用”的标签。
看到没有，在孩子们小小的世界里，隐藏着丰富的内心独白。“首选”心态在我们身上是如此根深蒂固，似乎牢不可破。
这件事请启发我们―一孩子们已经清楚地意识到了他们之间的相似之处和不同之处。他们也需要学会，如何在保持自己心中的自尊感的同时，应对失望。
蒂莫西.卢卡斯要做的是改善这个过程，让孩子们意识到――人与人之间是有差异的，问题并不在于你是否聪明，而在于你在哪方面比较聪明!
她给孩子们设计了以下问题：
(1)你们想和谁一起进行?最想先选谁?这些决策是怎样做出来的?你们怎么知道，他们这方面的能力强?
(2)人类是如何形成某种技能的?是与生俱来的吗?还是他们有更多的机会、更多的经历呢?
接下来，蒂莫西.卢卡斯给在场的所有人介绍了多元智能(九种智能)，分别是：写作能力强(言语-语音智能高)、逻辑能力强(逻辑-数理智能高)、图形能力强(空间智能高)、运动能力强(身体-动觉智能高)、音乐能力强(音乐智能高)、自然能力强(自然观察智能高)、人际交往能力强(交往-交流智能高)、自我认识能力强(内省智能高)、哲学能力强(存在智能高)。
然后，蒂莫西.卢卡斯继续引导学生们反思：
(1)你自己最强的三种智能是什么?
(2)如果有两种智能你希望获得提高，会是哪两种?为什么?
(3)你的家人在哪些方面的智能很强?思考一下他们的职业、爱好以及日常工作，请举例说明你的思考。
(4)为什么一个人不可能在九个智能方面都强?
最终，参加实验的所有人达成共识――每个人都有其优点；有些人是强化自己的优势智能，有些人则是改进他们的弱势智能。
这种认知的意义是非凡的！它能打开人们的心智，让大家认识到――我们都拥有天赋，但方式不尽相同。除非我们刻意去寻找其间的不同，否则就看不到这些差异。
普通人尚且如此，那些身体有残疾、身心有障碍的孩子，他们的人生经历近乎荒诞。
故事得从尼尔的一场寻常经历说起。
在一群人中，尼尔很容易被认出来，不是因为他的相貌，而是由于他有些乖张的做派。
尼尔宽容大度、心地善良，如果他感受到压力，就会显得焦躁不安。尼尔看上去我行我素，如果他不认识你，就会显得小心谨慎；如果他与你熟悉起来，你马上就会成为他的好朋友。他的词汇量很大，但讲起话来却有些颠三倒四随心所欲地变换话题。没过多久，就有人把这个“可疑的人”举报给了警方。
警察把尼尔带到了警察局，对他进行了两个小时的盘问。尼尔小心翼翼地与警察们周旋，他不肯直接回答问题，于是警察就认为他是在有意回避问题。他们因此提高了审讯力度，希望能够攻破尼尔的心理防线。直到尼尔提到，他曾在特殊骑术培训中心上过学，其中一个警察恍然大悟——尼尔不是坏人，他只是有些残疾。
当我们想到与尼尔类似的那些人的时候，就不免想起了荒诞派戏剧。它们探索生活在20世纪的人遭遇到的困惑、异化和绝望的戏剧运动。这个戏剧传统中最著名的剧作家之一尤金·约内斯科， 他把自己笔下的各色人物放到不同的对话之中， 而这些对话则把这些人物囚禁在由他们未经反省的习惯塑造的、非人性的樊笼里。他的剧作描述的是我们大多数人都感同身受的事实。
我们所有人在某些时候都会觉得自己身处不友好的、毫无意义的境遇之中。或许是我们所处的工作环境中的各种规则、条例没有什么道理。是这些规则冲击人的各种差异，产生了无法调和的荒诞。
残疾人（包括身心有障碍的人）的生活，或许就是一场没有结局的荒诞剧。为他们提供衣食住行的那些机构，往往又放大了这种荒诞状态。他们让这些人去做毫无意义的重复性工作，把他们与其他人隔离开来，也把他们与自己对周围环境的认知隔绝开来。
爱尔兰的马术学校（特殊骑术培训中心）要做得刚好与此相反。
这所学校的学习方式，是将孩子看作完整的人，寄希望于学生的成功和潜力，而不去关注他们的缺陷。学生们一进校门就得到尊重和自尊的承诺；对于其中的多数人来说，这是一种全新经历；但他们还要接受努力成功的挑战。如果在某次尝试中失败了，他们不会在压力之下觉得自己是个笨蛋，是次等的人，或者是把这段经历藏在心里——这恐怕在他们的人生中还是第一次。学校对于他们的期望，是与老师们一起进行一次次尝试，直到获得成功。在经历了多年与世隔绝的生活之后，他们开始与自己的人生目的、与学习的愉悦、与成功的自豪，建立起联系。
马儿在其中所起的作用。这些学生获得的训练是在赛马行业中工作，包括照看马匹、溜马，管理马厩和骑术练习区。教师们首先帮助学生形成与马儿的相互信任和心灵相通的感受，然后再去建立彼此之间的联系。其中的数学、阅读以及其他传统课程，也是与他们进行的工作所需要的技能紧密联系在一起的。
这里边有很多成功的例子。他们利用这个马术学校，以一种超越残疾(或障碍)的方式，让那些看起来不健全的孩子，也能走到人群中去，获得他们相对自由的人生。
这件事带给教育工作者的启发是深远的。
其一，有许多因素会妨碍学习，几乎每位教育工作者都同意这个观点，然而，这些因素通常难以识别出来。研究表明，平衡学习动物四个不同纬度应该是：知识、情感、身体和精神。
其二，对于自己的学习没有目标的学生，是死气沉沉的学习者。对于任何一位教育工作者来说，真正的挑战在于发现激励与引导学习者的个人愿景，并帮助学习者在愿景和需要发生的学习之间创造联系。
其三，学校不需要给每一位学生配备一匹马，但必须要通过提供一种环境，使得学生相信自己与生俱来的价值。各种各样的忽视、各种标签，以及学生们应该超越他们发展能力的种种预期，都会很快削弱这种信念，并且导致失败。
其四，荒诞时刻会教会所有人“关闭"自己的才能。当学校以荒诞的方式打造学习的时候，即便是最愿意学习的学生，也可能会做出“明智”的选择――不进行有意义的参与。
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